梦在昨日找到仍旧用心于深山各种地上地下之水、以研讨所谓“万物本源为水”的邪术的泰勒斯，将泉眼下流山村遭受之事奉告，又将山村派人请回月之女神忒弥丝的神像、诡计临时拜祭女神以祈求安然等事奉告，梦也未对泰勒斯是否形成山村中孩童抱病做出判定，她仅提示泰勒斯该当弥补截断水源给山村带来费事的弊端、至于其他题目，泰勒斯能够视而不见——非论梦还是泰勒斯本人都感觉，水源之一断流与孩童非常抱病纯属偶合，即便另有别的深层启事导致两件事是相干的，规复水源大抵也能处理。
泰勒斯的猜想有误，却相称合情公道，他觉得纯真的圣女殿下是因为惊骇切身打仗属于女神的信奉之力而超越神与人的边界。
再者，保护并非物件。
非论哪个启事，神绮都得让本身尽量阔别泰勒斯送到面前的女神像，而睿智的贤者已看出了圣女殿下的踌躇，他未收回神像，摸着胡子说：“女神的圣女殿下，您似对女神的神像有所惊骇？因为神像中储藏着虔诚的人们凝集的稠密信奉？如果对打仗属于女神的信奉具有不安，你大可不必如此，我固然不在神殿中担负神职，却能够奉告你，虔诚的灵魂打仗神灵的信奉并不是轻渎，反倒是证明你具有女神祝贺的证据，浅显的祭奠可感受不到联络真神的神像中的信奉。”
其次，神绮一样吃惊，泰勒斯的神意中呈现的所谓“女神的使者”，竟然是前些日子救了她一命便再度失落的梦——大祭奠已奉告她，复仇的部落公主、被神绮安了梦之名的银发半神原名是路西菲。
就像村人莳植的农作物有减产迹象这回事，泰勒斯倒是能够必定，只要规复水源便能处理。
作为多种超期间看法深切骨髓的异见人士，神绮对泰勒斯的思虑与才气非常感兴趣，她从中窥见了异化着理性与逻辑的、放飞对天下、对自我思虑的浪漫主义苗头，但现在的主题是泰勒斯觐见圣女的来意，她更猎奇泰勒斯给她带来了甚么，“贤者中间，传闻您受人之托，给我带来了遗留在外的东西？可除了我的保护……”
泰勒斯毫无吊人胃口的筹算，他伸出右手，掌中托着一尊平空呈现的神像——神绮细心一瞧，那恰是被她遴选送给乡间老者与青年的女神像，也是初度唤起她的神迹力量、制造了很多费事的女神像。