“波塔克曼先生，在很多题目上我与你的定见是分歧的，既凡人的见地总有鸿沟与限定，很多题目目前看来很难用逻辑与思考到达，就像比格拉斯大贤者不肯意谈及的边长为一的正方形的对角线，连神都不肯意答复这个题目，或是门德修斯的公实际，”仑缇底如此说到，然后话锋一转，“可没法辩驳的证据让我不能认同您的扭捏，我以为这个天下或天下上存在的东西和征象、总有切当的情势，不成能既是冲突的这一面又是冲突的那一面，陆地不成能同时是包抄水的又被水包抄，这会让我们的脑袋转不过弯来、设想不出那该是个甚么样貌，运气与神灵赐赉了我们明智，这明智就算被限定在见地的鸿沟中，也是我们独一能信赖的东西。”
“哦——仑缇底先生，您说得也很有事理，我没法辩驳，”波塔克曼说，“您的意义是您对峙以为与陆地相连的海底证明着陆地是被陆地包抄的，即便我们没法一眼尽观？”
“泰勒斯先生，您来讲说看，我说得是否有事理？”仑缇底看上去有些对劲，即便是看起来如此简朴的题目，无人能辩驳他，他便感觉本身起码靠近了真谛的一部分，要说感到光荣天然是无疑的，更让仑缇底感到高傲的是他抓住了真谛——起码是一部分。
波塔克曼贤者似是从刚强的己见者顷刻变成包涵的迷惑者，贤者们大多具有近似的品格，自傲于察看和思虑、却思疑于本身熟谙力量受限所带来的偏差，这让诸多具有聪明和思虑品格的贤者总能不至于错得太离谱，这不但是颜面题目，更是到达真知灼见的态度，对“熟谙”这一人类特有行动的尊敬与发扬。
“这、实在我也说不好，仑缇底的证据是如此的光鲜、只要有眼睛就能瞥见，我们又如何可反对陆地海岸线往深海延长而去、会不是被陆地覆盖的另一片陆地呢？正如装满水的杯子的杯底、我们透过水就能发明那不太较着的杯底，不是吗？”
“固然是由我提出来的，”埃比弗对第一名回应他的贤者和泰勒斯说，“可我实在不敢妄自揣摩这天下的样貌，凡人的所见总有眼睛与思虑的限定，并且以我的力量，估计也难以撑起让我行游整片大陆与大陆以外的陆地、海岛，遑论那无人超出的更广漠的荒漠与山岭，见地的限定让凡人不敢断言，思虑和逻辑或许才是我们的兵器，但即便如此，在马卡斯的题目上、不、不但是马卡斯题目，天下的样貌、很多征象的本相，我仍然感觉思虑和逻辑也难以到达此岸，波塔克曼老弟、你是否也有一样的疑虑？以是泰勒斯先生，您说我们到底该如何办？我以为总有一种体例能帮忙我们了解我们所见所闻，而不是把神灵当作统统的归宿与答案，我膜拜神，可神的祝贺看来并不轻易来到我如许痴顽的凡人头上，神的答案或许是我底子没法听懂的，以是我、或者是我们统统人，需求一种能让我们听懂的体例去寻求很多题目的答案。”
“别焦急，固然我说不清楚、也没法完美地解释为何如此，可我能给向诸位揭示另一种气象，让诸位瞥见比海岛的存在更加奇妙的、仿佛陆地不需求容器的气象。”
“忸捏忸捏。”波塔克曼与埃比弗向老贤者施礼，表示的确如此。
最早由经历与表情的窜改而遐想到天然广漠、再遐想到提出陆地是容器还是陆地是容器如许的庞大题目的年青墨客马卡斯思考着两种定见，感受都没法完整辩驳也没法完整认同，以是乍听起来反而都很有事理，他与埃比弗仍旧把但愿的目光投给最有资格给题目下定论的老贤者。