他把小儿子第一个叫到跟前，可儿们对他说，碰运气应当按挨次来，先是老迈老二。两位哥哥底子不把小弟看在眼里，老是感觉老三又粗又笨，底子不是捉贼的料。
“真是顶呱呱的好小伙儿。你的两个哥哥对我大无礼，该死不交运！你的运气不错，就在这个潭底有块神石，它会满足你的统统欲望！”
女人同意了。
等他赶到地头的时候，地里已经被人倒腾得乱七八糟，可就是没见小偷的影子。老迈看了一夜，小偷也没露面。天快拂晓的时候，一夜未合眼的老迈，火气更大。他骂骂咧咧，指天咒地，一辈子从未发过这么大的脾气，然后无可何如地回家去了。
5.死神阿·普切：喜好与战神一起呈现，战神卖力篡夺人们性命，死神卖力将他们引领到灭亡天下。
“我们到人间去，向娘舅们要些箭好吗？”
劳山诸神常常变成各种猛禽恶兽出湖玩耍。劳山北坡圣湖畔的巨谷四周，有一块
“如果统统都如你所说的那样，那么，我这就带你回家，在那边，你会重新变成女人，在那幢新房里，做我的新娘。”
2）卡门普斯神族：是继玉米神族以后呈现的第二个神族，以柯穆·卡门普斯为首，智神斯凯尔与怒神劳是其的左膀右臂。与崇尚六合天然的玉米神族比拟，卡门普斯神族的呈现较着增加了神的力量与严肃。
有一个标致媳妇，另有一间新房，老三已经感觉很对劲了。更何况，他还要把自家地里的拆台鬼带归去交给父亲和两个哥哥看呢。
劳终究把心球抢到手，使出浑身力量往上抛去、准也没有他扔得高，抛得远。那颗心直飞到游乐者的圆圈以外去了。
1）玉米神族：是玛雅神话中最陈腐的一个神族，中以玉米神尤姆·卡克斯为首，天、地、水、火四位神明各居四方，另有一名表面酷似蝙蝠的打猎之神。在玛雅前期，玉米神族被伊特萨姆纳神族代替，但玉米之神尤姆·卡克斯却仍然遭到玛雅公众的崇拜。
他来到地里，瞥见一只五彩缤纷的大鸟正要从地里飞走。抬起枪就打，鸟虽没打着，却拾到了几根羽毛。贰内心算计着该如何才气骗过他的两个兄弟和老父亲，信赖这是死鸟身上的羽毛。
官方
“我不是鸟，是位女人。可爱的老巫婆把我变成这模样，因为我不肯意嫁给她残暴的儿子。”
青蛙答道：
怒神劳居住在劳·拉那山顶的圣湖上，统治着那边的众神，此中一名出类拔萃的是大力神拉克，他具有一双无坚不摧、长而有力的巨臂，长年糊口在深碧的湖水当中，看管圣湖。他一伸手便能够触摸到圣湖四周耸峙的山岩，只要他情愿，他能够把任何一名胆敢窥视圣湖者拖入湖底，成为他的点心。
畴前，有个敷裕的马雅老头，他老是发明有甚么东西在他的地里拆台，把庄稼弄得七零八落。他很想逮住他，但是本身已经大哥体衰，昏花的老眼乃至连他是人是兽还是鸟都分不清楚，就更别提发明他的踪迹了。
3）兽神族：众神之王是将各种植物封神各位，此中鹰神统治天空，又生长成兽神之王。熊神统治大地，而鱼神则统治河道。
老头说：“你不交运，老迈，你不能做担当人。”
“我变成海獭到这里来，”她说，“是为我的儿子向娘舅们讨些箭。”
本赫明抓起枪，带了一口袋吃的就上路了。
2.雨神恰克：主宰雨水。因为雨水与农业有着密不成分的干系，是以恰克也被称为农业保护者。
“如果你把我带上，我会把你家地里的偷玉米贼指给你看。