而朝廷行事的休咎也要遵循这一原则。以是说当时的阴阳道不但在国度具有专属的部分－－阴阳寮（阴阳寮是中务省统领下的六寮之一，卖力观察天文、气象以及占卜、制定历法以及摈除都城中反叛的妖怪均衡人间阴阳等。
阴阳师是以作为安然期间的“国度公事员”而活泼与政治舞台上。更成心机的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还生长起了“官方阴阳道”。
后变幻为人与益材相恋，以后产下了晴明。当晴明五岁时，不测埠见到母亲狐狸的本相，分离的时候因而到来。葛叶抛下抽泣不已的季子回到丛林中。
因为当时公家统治的无能，形成了底层群众糊口的痛苦。在这类的卑劣的环境下，底层的群众产生了“我为甚么而活着”的疑问。
按照《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记录，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在求学中又获得了操控鬼神和精灵的才气。
“如果思念的话，就来寻觅吧……和泉最深处信太丛林，葛之叶……”几次复诵的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明今后依循此歌的唆使，得以再至丛林隐蔽处见母亲一面，但是日本官方说法是安、倍晴明的母亲为山民，其名不详。
从当时起，晴明仿佛获得了花山天皇的信赖，记载中详确的记录了晴明履行阴阳道典礼的环境。
除官员外，另有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国度政策的实施，这一期间的阴阳道不再是一种纯真的以忌讳和咒术为主的信奉，而是具有必然的政治意义了。
晴明所处的安然期间是一个高层表面武功、战役，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的期间。
而高层的有能者和权力失利者也有着“政局江河日下，如何才气挽救？”的疑问。
西元979年，59岁的晴明受了皇太子（以后的花山天皇）的号令，到那智山停止封印天狗的典礼。
花山天皇退位后，晴明也获得了一条天皇和藤原道长的高度信赖，这能够从藤原道长的日记《御堂关白记》和其他贵族的日记当中得知。
（并且此风俗一向持续至明治维新）
道满对晴明说：我在梦中获得一部《金乌玉兔集》。晴明说不成能，道满就从怀中取出来给他看，本来是利花偷偷誊写的。两人争论，道满杀了晴明，和利花终立室属。
成为安然期间阴阳师一个不成超越的岑岭。别的，晴明的两个儿子吉昌和吉平，也被任命为天文博士和阴阳头务，****家属也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家。因为是白狐之子，世人称他为“白狐公子”。
而关于安、倍晴明的父母亲，安、倍晴明的父亲，凡是都以为是大膳大夫官的下级贵族****益材，关于他的母亲，传说就比较多了，最常见的一种就是以为其母乃一只白狐（受日本的稻荷神信奉影响），名叫雨之凯。
割了三年三个月萱草，帮上人盖了一座文殊堂。返国时上人传给他一部《金乌玉兔集》。在外十年，老婆利花（又音译为：梨花）和道满通奸。
但也有传说****晴明并无父母，而是万物当中本身变幻而来的。
文殊堂蓦地焚毁，伯道上人晓得晴明出事，赶来日本。从墓中掘出大小骨头，施神通把晴明重生。晴明砍了道满的脑袋，烧了写本。
在以后芦屋道满找晴明斗法，惨败，只好给他当门徒。晴明奉旨去唐国，拜伯道上报酬师。