源赖光等人见机会已到，遂换上设备，开端斩杀已甜睡的各鬼怪。而对于酒吞孺子，则是将其捆锁至床上，四人各斩其四肢，源赖光斩头。就在斩下首级的刹时，其竟然立即复苏了过来，已经分开身材的头部在空中作狂飞舞着，然后朝着世人瞋目而视地爬升攻击过来。
这些得寸进尺的卑败行动已经严峻影响到了统治阶层和皇室的好处，以是已经到了不得不寻觅退治酒吞孺子体例的时候了。
三位白叟拿入迷便鬼毒酒和星兜甲，送给源赖光等人：说这酒对于人来讲，如何喝都无事；但对于鬼怪们来讲，却相称于剧毒，饮后会立即机昏死畴昔。
但现在时过境迁，独一的体例，就是让文武兼备且才气出众的几人去讨伐酒吞孺子。
并与鬼丸国纲、大典太光世、三日月宗近和数珠丸恒次并称为室町期间的“天下五剑”。
安然期间公元990年，吞酒孺子来临此地，其卑败行经震惊全部京都。虽说大江山间隔京都的路途还不算是悠远，但也为收支京都所必经之路，任何人行走在有酒吞孺子如许率众把持一方的重山峻岭中都是难以满身而退的，因为没有人能够礼服他们，故酒吞孺子的权势及其所为变得更加猖獗并从府地周边的荒郊开端渗入进京都城中。
三人自称是别离来自津国、纪国和京师四周的地区，因本身的妻儿们也被酒吞孺子一伙所掳害，故前来此复仇。当他们传闻源赖光一行人恰是前来讨伐酒吞孺子的，便聘请其入洞详谈。
只是，谁也没有想到，吞酒孺子当时实在并没有被真正杀死，只是被源赖光他们给封印住罢了，只是为了不对外引发发急，并且安抚民气才特地说成是斩杀了吞酒孺子。
并且为了消弭其疑虑，源赖光等人强压着内心的哀思和气愤以及恶心，利落地喝下了这以鬼怪们所掳少女们的鲜血所掺合的酒。
源赖光随即又拿出之前三位神人所赠的星兜甲，来挡住酒吞孺子的头部，并用此包裹了起来。因而就如许胜利地毁灭了酒吞孺子一族的鬼怪权势，挽救了浩繁被掳拐的妇女和儿童。源赖光和渡边纲等人也今后威名远震，让鬼怪们闻风丧胆，京都一带的百姓糊口又归于安宁。
本来这三位地盘神恰是在遭到了之前源赖光他们的拜祭后，才特在此处呈现互助的。世人遵循白叟们所指导的地点持续进步，在沿河前行时又碰到一名正在河边洗血衣的年青女子。
不料这些恶念堆集得过深，终究使得小和尚化为了妖怪酒吞孺子；而在近江伊吹山的传说中，小和尚本就为伊吹山神明之子，但贰心中所存的邪念被高僧所发觉，继而被赶出了寺庙。
酒吞孺子最为善于的，就是化为漂亮少年的表面来勾引女性。到手后，会吃掉她们的肉，并喝光其血；对于部分边幅出众的女子，则将其囚禁于本身在盗窟的巢穴中，或是作为仆从来使唤。
按照《御伽草子》的记录，本来在越后寺中从侍的一名小和尚因为其面貌过于漂亮而招来别人的妒忌和谗谄，遂令其逐步产生了恶念。
并且更体味到他们除了掳拐和残食妇女儿童外，还会潜入京都一带的豪华家中盗窃财宝，用于构筑本身豪华的宫殿。
酒吞孺子与其部下们未过量久，全数昏睡了畴昔，而乔装为漂亮少年的酒吞孺子也暴露了其三米高，头生双角的本相。
女子其神采相称痛苦，看上去仿佛也只要十7、八岁的模样。源赖光上前相谈。当这为女子得知他们一行人等是前来讨伐酒吞孺子的懦夫以后，则当即哭诉道：