有识之士很快就能想到对于这个题目的精确答复：人类能答应野活泼物的存在，是因为野活泼物没有威胁到人类的才气，作为当今地球霸主，人类不需求也不答应生物链顶端呈现另一种以本身为食品的天敌型聪明生物，这是种族之争，胜者为王，败者为寇，今后沦为圈养的低等生物，这就是为甚么人类有需求对变异体赶尽扑灭。
安琪儿睁大眼睛，楚楚不幸地问：“我想问问您，叔叔，人类以各种植物为食，偶然乃至不是为需求的保存而利用圈养的植物，而是为了文娱、为了满足食欲，去田野捕猎那些与人类互不相干的野活泼物。莫非我们比人类更残暴么？既然人类都能与植物们共处，为甚么要对我们赶尽扑灭呢？”
至于为甚么人类能答应伤害的野活泼物存在？因为随便灭尽植物会影响到地球生态均衡，以地球庞大的生态体系也接受不住六十多亿人丁的培植，以是各国当局都会立法庇护野活泼物。可变异体算甚么？灭尽变异体，对生态均衡毫无影响。
“依圣殿圣律，任何圣族不得私行食用正规商品以外的食品。”电视屏幕里，安琪儿一本端庄地说道，“我们毫不会为了进食而残杀人类，因为人类是圣族的本源，是圣族的母亲。”
安琪儿略去变异体吃人退化的究竟不谈，只说出“为了保存”作为前提前提，博取怜悯和谅解，这一招在中原能够不管用，但在美联邦或许真能忽悠到一批信众，此事无关其他，只因国情分歧，文明背景分歧。
杨小千一口气吸了半根烟，肺部就像他额头的青筋一样鼓起来，于谦没看他，两人都没说话，等候着安琪儿下一步答复。
“究竟不容置疑，在洛杉矶之战中，英勇的圣族兵士们全都在浴血奋战，庇护洛杉矶住民，没有任何一个圣族曾经玷辱罹难者的尸体！”安琪儿停顿了半晌，吸了口气，仿佛在为本身鼓起勇气，然后直视主持人双眼，说道；“我们圣族不会伤害你们，不会侵犯你们的伦理品德，也不会占用多少空间，更不会耗损你们所需求的任何资本，因为我们的身材特别性，我们还能处置一些高危职业，减少不测伤亡，叔叔，我们能为人类做出很多进献，而我们所需求的，就只是一点点包涵，一点点罢了……”
费事大了……
主持人的浅笑僵住了，不知应当作何回应。
有一个话题曾在美联邦引发热议：假定一架航班遭受空难，落到了孤岛的海滩上，岛上没有任何能够食用的食品，那么空难的幸存者们是否应当以罹难者的尸身为食？
安琪儿反将一军已让于谦大感气闷，主持人思虑过程中的沉默更是让于谦烦躁不已，他呼出一大口酒气，说：“这么简朴的题目也要想这么久？这个白皮人到底在干吗？难不成是变异体打通的人奸，用心提出这个题目营建鼓吹结果？这类人，真是该死！”
两派人马的口水仗持续了很长一段时候，最后达成共鸣：求生是生物的第一本能，如果真正到了万不得已的关头，可觉得了保存食用死者的尸身。连部分基督徒都承认这一说法，可见这类观点在美联邦也具有相称的受众。
主持人久经辩论，经历丰富，天然能在极度时候内想到这些，但是他却不敢把这些话说出来，美联邦消息界的庞大程度堪比官场，一不谨慎就会祸从口出，现在他已站在风口浪尖，面对这类敏感的巨浪，他不敢等闲触碰。
有人以为聪明生物毫不能以同类为食，品德伦理是文明与蛮横之间最首要的边界，也有人引论史据，证明汗青上多次饥荒期间，都有食用死者尸身的环境呈现，当代中原乃至呈现过易子而食的惨况，而人类文明还是走到了明天，中原也没有成为蛮横人的国度。