我把戒指亮给吕虫子看了一眼，还了归去，吕虫子还是猜错了，他从没死人的起点解缆，推断这是某种术法，湘南自古有驱尸之术，厥后法律严了，就有些人研讨着用纸人代替，纸人毕竟是通阴之物，固然能力大减，也算聊胜于无，吕虫子说粽子，必定是把纸人当作湘南尸派的法器了。
过了几日，男人已经能够下地走动，道人与和尚就告别了。这户人家厥后南迁，趁便把这故事讲了出去，渐渐的，晋南一带，就有了给冤死的人在路上竖纸人的风俗，以此来制止恶鬼闹城。
这就是本本主义了，要晓得湘南尸派非常忌讳白日，并且也不能放一个没有灵的纸人在内里，像这类守着路口的纸人，在日本反倒有几分花样，叫式鬼。
旧时不比本日，男人本就是一个家庭里的顶梁柱，他这一倒，无异于天塌了下来。此时晋北已经尽数被日本人占据，本地人纷繁南迁，村里人也走完了，只留这一户没走。
眼瞅着郑总直冒汗不说话，那几个黑衣人也坐不住了，坐在中间那位看上去像是个领头的，他站起来，从手指上摘下一枚戒指，举在我们面前，“你们，认不认得这个。”
中国人分歧以为，日本阴阳宗只是道门的旁支，像式鬼这类东西，还需求做成人或者植物的形象，才气呼唤相对应的灵附身，而道门正宗龙虎山，千年前就有撒豆成兵，裁纸成军的道法，单从字面就看的出来二者不成同日而语，可惜的是作为发源地的中国本土，玄门日渐式微，秘法道法除了失传的就是失传的，偶有发掘出来的，也都是墓里扒拉出来的害人玩意，倒是人家日本，虽说学到的未几，但是胜在保存无缺，此消彼长之下，反而把中国比了下去。
我渐渐的在脑海里组合着吕虫子通报过来的几个字，起首是没有，然后是死人，另有骗局，粽子。这都是行里的黑话，如何都冒了出来，这是甚么意义？
这后半句倒是跟那几个黑衣人说的，小孟听完冷哼一声，道，“郑总，这几位是哪来的高朋，如何提早也不打个号召，莫非我们楼里就这么没端方么？”
大抵有个十来天吧，离着十几里地的别的一个村里，有从这边嫁畴昔的一个媳妇，带上自家丈夫返来探亲，一进村庄差点没吓死，到处都是尸身，此中最大的一个屋子里，躺着十几个穿晋军礼服的兵士，身上没有一丝伤痕，却全都断了气，两小我吓得是落荒而逃，归去今后男的更是大病一场。
小孟在我们身边固然跟个马仔似的，在这里可就不一样了，这个迎上来的较着不是老板，小孟都没拿正眼瞧他，“今个来的是高朋，不下台面的就拉过来充数了，叫你们郑总叫几个能上眼的，他晓得我的意义，趁便让他也过来敬个酒。”
小孟想了一会，回道，“伍哥，这就是个小镇，哪有甚么好玩的，我倒是晓得我们平北斋底下人开的一个KTV，设备就不上甚么台面了，不太蜜斯倒是很多，价也挺便宜，要不我们去那。”
别看我在平北斋跟皇天阁的争斗中只想置身事外，那是因为两边都不是甚么好人，但再如何不好，起码都还是中国人，谁丢了面子，都丢不到内里去，现在来踩盘子的是日本人，那性子可就不一样了，国仇家恨刚在一起，决然不能袖手旁观！
车子停在了一个胡同口，小孟领着我们到了一个叫新六合ktv的处所，一进大门，就有人热忱的迎了上来，“孟哥，好些天没见你了，今个带朋友来玩啊，还是老模样安排么？”
到了处所，小孟一脚踹开门走了出来，我跟在前面一看，倒没有甚么淫乱的场面，只是坐着几个黑衣人和一个穿戴休闲装的中年人。中年人应当就是这件ktv的老板郑总，现在看到小孟，仓猝站起来讲道，“孟兄弟如何来了，逛逛走，哥哥重新给你安排一间屋子，几位老板别活力，这是我自家兄弟，能够喝多了酒，失礼了，失礼了。”