一旦有了这类设法以后，人的心就已经变了，变得能够操纵任何身边的嫡亲的人，因为当灭亡到临的时候，只要嫡亲的人才气帮他们把灵魂送进那块借居的石头内里，他们本身是做不到的。
也是因为当时候的羽士被他师父算计以后，最后羽士晓得了他师父的私心，所今厥后才变成现在这模样的。
当羽士的师父在借居的石头内里完整适应以后，它试着传音给羽士，刚开端还是跟它门徒联络豪情，奉告羽士它在石头内里统统都好。
小木子也都是会被我不按期的喂一些作歹的孤魂野鬼，但是，好久幸亏小木子不会去伤害无辜的活人。
这类石头并不那么轻易找到，羽士的师父应当也是找了好久才找到的，那种石头只要晓得风水和鬼学的人，故意去找就就会发明，一旦找到都会咱为己有。
并且会谨慎翼翼的保存，绝对不会被别人晓得本身有那样一块石头，这就是人的私心，谁都不想死了就甚么都没有了，都想身后会以别的一种体例持续的活着。
因为当他们灭亡之前，需求找到一个身边嫡亲的人，在他们灭亡的嫡亲的人把本身的血滴在那块至阴的石头上，再把将死之人的血也滴在石头上，如许才气让将死之人的灵魂在灭亡那一刻直接进入石头内里。
能够借居灵魂的石头必须是埋在地下很深，并且是年份好久的石头，还要埋在阴气很重，比如坟地或者是古墓周边的石头。
要说灵魂借居在石头里也是没有甚么题目的，坏就坏在羽士的师父不是个仁慈的人，即便成仙以后灵魂已经找到了借居的处所，但是，他还是想用这类体例来节制羽士。
哪怕就是灵魂借居的这类逆天的体例，它们也感觉起码本身并没有完整的灭亡。
石头内里借居灵魂，这类体例我也是传闻过的，但是，那块石头必须是有一些要求的，并不是甚么石头都能够的。
每小我都但愿本身的支出是能够获得回报的，被人操纵以后内心上都会产生一丝丝的恨意，这是人之常情的反应。
羽士也是不例外的，他一向感觉师父带他如亲生父子一样，却没成想师父即将成仙的时候，却把他也算计在了内里。
厥后开端渐渐的对羽士开端要求这要求那的，最首要的就是，它借居在石头里以后，因为灵魂也是要吃东西的，别觉得灵魂便能够不吃不喝，它们也是要吃东西才气存活的，就仿佛灵魂吃灵魂，它们的魂龄才会渐渐的增加。
这就是为甚么羽士的师父当年收养羽士的启事，因为羽士的师父早就想好这些事情，以是，当年抱回了被扔在道观门口的小羽士，一向养在身边，就是为了有一天成仙的时候，小羽士能够帮忙他完成这个逆天的事情。
羽士开初是没有思疑他师父的诡计的，当他按着他师父说的去做完以后，他师父的灵魂胜利的借居在石头内里以后，羽士才发明本身被师父所操纵了。