秦穆绵嘲笑道：“赶走一个道门，又出去一个佛门，江都还是江都，我白忙一场，你说如许的事情，我会做吗？”
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道门有五殿十二阁，有八脉九峰，有天师府，有遍及天下的浩繁分支道门。
当日这位新龙王受秋叶之邀神魂出游万里，观战于东海碧游岛，过后他曾对秋叶直言，“贫僧生来好斗，但愿有朝一日，能够领教镇魔殿第一大执事太乙救苦天尊的仙道剑。”
方丈，佛门之首。
张无病曾经是龙部龙王，在四人中境地垫底，张无病离任龙部龙王以后，佛门又推举出一名新龙王，而这位新龙王则一跃成为四人中当之无愧的第一人，号称天龙八部，八部之主。
罗汉果位是佛门的说法，其上另有菩萨果位和佛陀果位，别离是对应道门的地瑶池地、神瑶池地和天瑶池地。
道门祖庭位于东南之地，因而佛门就尽力收缩至东北，道门调派镇魔殿行走人间，佛门不得不创建八部众以图自保。
道门掌教秋叶。
佛门方丈秋月。
秦穆绵望着年青和尚，轻声道：“龙王亲身驾到，由不得我不正视。”
千年以降，绝大多数时候，佛门都采纳明哲保身的态度，不求有功但求无过，以是在历次天下大变中，佛门遭到的影响小之又小，但不敢豪赌就不能豪取，佛门也是以始终难以像道门或是玄教这般，真正登临天下。
龙王直截了当道：“贫僧想与秦施主联手一次，将道门从这斑斓江南赶出去。”
佛门祖庭中有一株佛陀亲手所植的菩提树，菩提树百年一着花，花期独一一个时候，时候一过，立时干枯，若在干枯前将其采下，然后以佛法和经文加持，便可制成名为宝色花的法器。
秦穆绵挑眉道：“你能做主？”
毕竟对于当年的萧皇而言，道门是雪中送炭，佛门只是锦上添花，二者孰轻孰重，一目了然。
龙王轻声道：“此物恰是方丈要贫僧转交给秦施主的。”
对此，掌教真人只是漂亮地一笑置之，并未答复。
除了各大首坐以外，另有各地的梵刹之主，一概称为主持。
秦穆绵盯着他，缓缓问道：“你想说甚么？”
和尚作拈花状，指尖有一朵通体呈琉璃之色的小花，笑问道：“秦施主可还识得此物？”
只要德高望重的僧侣才气被称呼和尚，很多妇人平时上香时将小沙弥称呼为小和尚，实则是一种恭维，也正因如此，秦穆绵将龙王称之为和尚，实在没有半点轻视意味，反而是非常尊敬。
秦穆绵沉声道：“即便你能做主，可你为甚么要这么做？别说甚么佛家普渡众生，如果佛门中人个个如此慈悲为怀，怕是这天底下早就没有佛门二字了。”
玄教在大楚末年盛极一时，仿佛本日之道门，当时三教之一的儒门就是在玄教面前轰然崩塌，今后四分五裂，至今也未能规复元气。
龙王脸上浅笑更盛，“秦施主当然不会做，可如果贫僧承诺将道术坊让给施主呢？”
那场争斗的终究成果是鹬蚌相争渔翁得利，让此时还籍籍知名的萧皇得了一场天大的机遇造化，此中过程更是一波三折，各路高人连番脱手，秋月自付不是秋叶的敌手，因而就聘请当时居住于秋台的秦穆绵连手抗敌，而酬谢就是这朵宝色花。
与之相对，佛门有三寺六院，有三大祖庭，有一样遍及天下的各大梵刹，只是位于宝竺国的金刚寺和位于漠南草原大雪山的摩轮寺已经自主流派，以是现在的佛门只剩下一寺六院，三大祖庭中的宝竺祖庭也被金刚寺占有，使得佛门在佛道之争中愈发力不从心，特别是定鼎一战以后，道门因助萧皇篡夺天下而大为昌隆，佛门就只能一退再退。