慕容、完颜等姓氏在暮年时都是胡人外族之姓氏，而公孙氏和上官氏却分歧，春秋时，楚王封季子为上官邑大夫，其后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。而公孙氏则更加高贵，上前人皇因为是有熊氏国君之孙，故而复姓公孙，生于轩辕之丘，别名公孙轩辕。
至于地头蛇所言的端方，徐北游没有过分放在心上，如果这些端方不碍事，他不介怀入乡顺俗，可如果碍事了，那他也不介怀做一回不讲端方之人，那人不是说了吗，有两种人能够在九原城中不讲端方，一种是有权有势之人，一种是拳头够大之人，徐北游自认在魏国势单力孤，但无妨尝尝做后一种人。
男人的神采很快就规复普通，下认识地摸了摸怀里的银锭子，不发一言地回身拜别。
{S…首v发
徐北游进了堆栈后，不显山不漏水地要了间浅显客房，内心冷静考虑，遵循那男人所说，这城里的西北军老卒就应当是当年跟从羊伯符东渡的旧部，只是不知因为何种启事，在羊伯符身后，他门没有跟从萧瑾持续挞伐魏国，而是挑选留在了九原城，不管他们是遭到了萧瑾的猜忌架空，还是以守灵人的身份留下，亦或者其他的甚么启事，总之他们与萧瑾仿佛并不是一起人，这也让徐北游有了可乘之机。
这个本地的地头蛇在报告端方的时候，也在不着陈迹地打量着这个本土的年青人，之以是认定此人是外村夫，是因为他的口音，说的是正宗帝都官话，又略带西北口音，这让他想起了城里的一些老辈修士，也是说中原官话，也是带着西北口音，传闻他们当年都是跟从先帝打天下的西北老卒，厥后跟从魏王殿下渡海征讨魏国，然后就在这里扎下了根，再也没有返回中原。至于他们为甚么挑选留在九原城，而不是跟从魏王去“东都”纳福，这就不是他所能晓得的了。
承平二十三年，谷雨时节，细雨沙沙，秋色迟暮。
如此高贵的一个姓氏，从中原到外洋，然后又在魏国悄悄残落，不得不让报酬之可惜喟叹。
除此三方以外，另有很多散修结社权势，常日里大小纷争不在少数，最大的一次纷争涉及了大半个九原城，触及到城中各方权势，终究是官府出面说和，老卒们铁血弹压，最后两边不得不在伽蓝寺中定下寝兵之约。
在这座城里不如何讲事理，但是要讲端方，不管是生是死，都要讲端方，如果有人想要不讲端方，除非拳头充足大，或者权势充足大，不然就只要一个消逝的了局。
天底下不过乎两样东西最大，事理和端方。
徐北游现在愈发必定这些人就是孙世吾所说的那些当年白叟，或许通过他们就能清楚当年到底产生了甚么。
说到公孙氏，徐北游无疑是豪情庞大，他的授业恩师复姓公孙，他在繁华坊府邸大门上挂着的牌匾也是写着公孙二字。
在这个春季的最后一个骨气，徐北游终究来到了九原城外，这个曾经属于公孙氏的处所。
徐北游在城前长久的立足以后，遵循当初去巨鹿城时的端方，找了个熟谙城内幕况的地头蛇探听熟谙城内的环境。
和谈的内容并非奥妙，男人至今都还记得清清楚楚，两边以东西半城为界，互不相犯，如果谁敢违背，必遭群起而攻之。
那男人目送着他的身影消逝，神采略显庞大，想要在九原城中站稳脚根，不是一件轻易的事情，因为这里除了明面上的端方，另有很多公开里的不成文端方，这些公开里的端方都是不能付诸于口的，谁如果胆敢说出来，谁就是坏了端方，坏了端方的了局已是不消再去多言，以是这些不成文的端方就变成了只可领悟不成言传的东西，总得吃过几个亏才气明白，乃至有些时候到死都想不明白。