龙王没有说话，李清羽开口道：“既已被逐出道门，中间又何必自称贫道？”
徐北游顺手将薄薄信纸化作粉末，忽地想起先前李家之事，阿谁名叫徐经纬的儒士，仿佛就是魏王客卿？
简文四年，已经贵为摄政王的萧皇做主将萧羽衣嫁给了今后的郑哀帝秦显，成为皇后之尊。
偌大一个道门，颠末数千年传承演变，先不说剑宗这等叛出自主的，就是内部的派系头绪也非常庞大，除八脉、五殿十二阁以外，另有五派之说，别离是积善、典范、符篆、丹鼎以及占验。
恰是因为这句话，徐北游决定提早结束本身的湖州路程，于克日返回江都。
人有命格气数，城也是如此。
三人三教。
与此同时，有一名身材高大的大哥道人来到襄樊城外，没有急着入城，而是站在原地昂首看天。
宽袍大袖的李清羽正从空中缓缓落下，双脚沾地，不激起半分灰尘。
观天象之窜改，知气数之兴衰，窥前路之盘曲，算莫测之玄机。
儒释道，齐了。
甚么是大聪明，那就是不着陈迹，聪明到足以让人感受不到聪明，做不到这一点的聪明都是小聪明。
青尘淡淡一笑，转头朝别的一个方向望去。
一日，有一游方道人路过林城，刚好见到了正在城头上的林银屏和萧羽衣，心血来潮之下为两人看相。
正在湖州做客的徐北游收到了韩瑄的一封信，信中说了两件事，一件事是奉告他萧知南已经出京，去处不明，别的一件事则是让他密切存眷魏国意向，最后警告他看过即毁。
萧羽衣做了不到两年的皇后，萧皇于简文五年腊月初四告祭六合于圜丘之坛，即天子位于东都之郊，定有天下之号曰大齐，建元黄龙，恭诣太庙，追尊先父萧烈为武天子，先祖萧霖为景天子，四代考妣皆为天子皇后，改东都为帝都，立大社大稷于帝都，册封王后林氏银屏为皇后，立王太子玄为皇太子，书记天下。
当年萧皇还未成事时，曾在草原上建了一座名为“林城”的小土城，每逢出征，其妻林银屏和长女萧羽衣便安设在这座不起眼的土城中。
大哥道人道号青尘，曾是占验派魁首，号称紫微斗数当世第一人。
青尘背负双手，淡然道：“你们也想与贫道争上一争？”
丹鼎派昌隆一时，权倾一时的天尘大真人便是此派魁首，只是在天尘飞升以后，此派被掌教真人成心偶然地打压，暂处于冬眠期间。
然后他再为林银屏看相，大为震惊，言道龙瞳凤颈，极贵验也！虽是女子之身，今后却能执掌天子权益。独一不满之处，便是伉俪之间有人要早早亡故，不得白头。
道人先是为萧羽衣看相，做批语说月桂入庙，今后贵不成言，当属皇后命格，可惜是个短折皇后。
虽说青尘在那场赌注中输给了魏王萧瑾，但在甲子前的一桩看相之事，却让世人将这位被道门肃除了统统尊号的道人视作不逊于道门掌教的活着神仙。
此中积善派讲究出世堆集善功，以掌教一脉为尊，也是五派中的为首者，历代飞升者不计其数，阵容最隆。
时至本日，韩瑄再度成为当朝次辅，徐北游还是没有感受出先生的窜改，他还是当初阿谁先生。
对于徐北游来讲，先生韩瑄就是大聪明之人，因为在畴昔的二十年中，他对先生的畴昔没有一丝一毫的发觉，在他看来，先生就是个老头子，有甚么奇特呢？当然没甚么奇特的。
徐经纬、孔逸箫。
先生在信中没有提及萧知南出京的启事，只是说且看萧知南是否去寻他，如果萧知南未去江南，那就无需挂怀，只需做到心中稀有便可。