一其中年喇嘛走到多吉面前，双手合十行了一个大礼，从他的神态和举止来看，这个喇嘛对多吉非常的尊敬。多吉双手合十行礼，然后轻声问道：“格贵喇嘛在吗？我要见他。”
一到了这个处所仿佛统统人都搞得非常奥秘，连余昔也跟她之前大相径庭，既然她不让我跟去，我只好停下脚步，站在院子里等候。
余昔未作踌躇，跟着年青喇嘛就往一间喇嘛住的配房走去，我赶快跟在余昔身后也跟了畴昔。
多吉回身对余昔说：“余，你在这里等我，我去去就来。”
余昔向我摆摆手，低声说：“你不必严峻，在这里等着，我很快出来。”
余昔想了想说：“格贵是藏传佛教的一个办理职位，每个寺庙都有本身的构造办理机构。作为寺院中间机构的扎仓设有堪布、格贵、翁则、雄赖巴四个根基职位。堪布相称于汉地佛教寺院的主持或方丈；格贵是扎仓的司法者，卖力僧众规律，措置普通的胶葛，掌管扎仓和尚的花名册，权力非常大；翁则就是领经人，在全扎仓共同念佛时，由他领头，其他和尚合声跟读；雄赖巴卖力办理扎仓僧众的学经事件。”
余昔点点头，轻声说：“嗯，是我。”
我点点头，恍悟道：“本来是如许，你晓得可真多，我之前只传闻过这个藏传佛教的品级轨制森严，办理也非常严格，没想到这内里花样这么多。”
走了大抵不到三非常钟，我们来到了山脚下的一个村庄，村庄不大，从山上往村庄里俯视，不大的村庄悄悄地坐落在那边，大抵有几十户人家，不时有炊烟袅袅升起，还能听到狗吠声以及牛羊的咩咩声，让人感受非常的安好。
这时候我看到一个大哥的喇嘛从多吉消逝的阿谁院落走出来，身后跟着多吉，两小我径直向我们走了过来。
余昔跟着小喇嘛出来大抵有五分钟摆布，一小我从那间配房里走了出来，神采显得非常的凝重。我赶紧赶上去，拉着余昔的胳膊低声问：“到底如何回事？阿谁小喇嘛跟你都说了些甚么。”
年青喇嘛俄然停下脚步，眼睛看着我说：“你不能去，在此等待就是了。”
我们在多吉的带领下走进寺内，寺里来烧香朝拜的人很多，大院内的香炉里燃烧着香烛，卷烟袅袅升起，不时能听到敲击钵盂的声响，以及喇嘛们念佛的声音，证明这里的香火非常鼎盛。
余昔白了我一眼，撇撇嘴巴说：“谁像你，整天不学无术，就晓得泡妞。”
年青喇嘛又盯着余昔看了几眼，转过身背对着我们说：“请余密斯跟我来。”
我明白了，刚才阿谁小喇嘛叫余昔出来是来特地来通报动静的，难怪余昔非要上山走这一趟。西藏这个处所，教派林立，各有各的权势范围，并且藏传佛教不像本地的佛教那么平和，不但充满了奥秘色采，并且有必然的进犯性，是以在这个处所行事必须谨慎，事前要考虑全面。
“分开这里？”我仓猝问道：“接下来我们去那里？李嘉文还没找到呢。”
多吉说话的时候眼睛只看着余昔，完整把我和他带来的人当作了氛围，正眼看也不看一眼。他说完就回身跟在这名中年喇嘛身后，从一个入口进入了一个院子，然后消逝在院落当中。
我的内心对余昔充满了感激，伸手抓住她的手，朴拙地说：“师姐，感谢你。”