缺少憩整后，王买德亲率四厢铁骑超出天山，进入原乌孙故地即车师郡境内。
此时疏勒城内早已变成僧尼天下，入眼处满是身披法衣、僧袍之徒。
癸卯良辰，全部疏勒城内堆积了上千名高僧，都在大会上开演诸品妙经。
此次他不顾伤害执意突入疏勒，已做好了捐躯筹算，乃至筹办以身殉教。
在王买德北上与悦般人苦战时，在天山以南的疏勒海内，一场猝不及防的宗教抵触突然发作了。
合法现场一片调和时，却见王天师不知何时跑到了台上。
眼看即将大祸临头，于阗、疏勒、龟兹等国惶惑不成整天。
随后几年里，两边产生了数次抵触，每次都有人职员伤亡。
车师郡之前曾被柔然人扰乱，本地府兵遭到重创，底子挡不住悦般人入侵。
阿谁和尚气的身材微微颤栗，当即咬牙切齿地喊道：“烧死冥顽不灵的异教徒！”
此时一和尚帮手捧木鱼，口诵佛经，对着王天师大放厥词，劝说他放弃天师道。
公元394年冬，河西在哈密大败柔然的动静传出后，震惊了西域诸国。
别看多数护也大力支撑新天师道，却从未立法专门庇护大教好处。
当悦般人超出艾比湖持续深切要地时，恰好迎头撞上河西救兵。
看到这一幕，王天师不由悄悄点头。
……
此言一出，四周围观的疏勒人顿时群情冲动，纷繁跟着喊了起来。
“至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中原，不敷为信。”
王天师之死，意味着佛教与新天师道之间抵触，越来越有向暴力生长的迹象。
一众高僧闻言不由神采大变，纷繁对王天师瞋目而视。
“我佛慈悲，只要你情愿离开新天师道，在佛祖面前发誓与异教徒划清边界，佛祖便会宽恕你统统罪过。”
也因天时之便，疏勒最早打仗佛教。
刚开端疏勒只是个小国，口不过两万，胜兵才两千。
“待后功成完整，各各福有所归，寡人当重赏，决不空劳。”
“哈哈哈，贫道行不改名坐不改姓，乃天师道王天师是也！”
“烧死异教徒！烧死异教徒！”
他当即起家与众高僧展开唇枪舌剑，狠恶论争。
今疏勒海内有“户二万一千，胜兵三万余人”，乃名副实在的地区性强国。
王天师一起上紧赶慢赶，终究在水陆大会开端前到达疏勒城。
面对威胁，王天师无所害怕，昂首望望天空，仿佛感遭到了大天尊慈爱。
每过五年，疏勒国会停止一次佛教水陆大会。
很快在广场上直立起火刑柱，火刑柱上都绑着王天师，而火刑柱下则堆满了柴薪。
“中原之地，上古之初，世朴时淳，书契未作，民浇俗伪，文籍方兴。故周公不出于上皇，孔子唯生于下代，制礼作乐，导俗训民，致治兴风，匡时救弊，皆欲令止浇息竞，返素还淳，出于释迦，其揆一也。”
本来本年水陆大会早在秋分时停止过，可迩来因为战事不顺，疏勒王心机一动，欲建佛教嘉会，来凝集国浑家心。
“你们记着，唯有信奉大天尊才气迎来光亮的将来。”
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只不过新天师道背后毕竟有强大权势支撑，在这场宗教之争中，垂垂占有上风。
又因为疏勒人道格粗狂暴戾，故被称为恶性国。
故而海内佛教权势非常强大，有僧院多达数百所，僧徒万余人。
届时四方僧侣云集，疏勒王以及群臣将按佛法扶养布施。
“将来，大天尊的使者明王殿下，终会前来这片地盘上，并挽救尔等这些迷途羔羊。”