“若非大人讨厌我佛，高昌为何努力于限定佛教生长？”
厥后佛教于西域敏捷流布，至公元四世纪时，西域诸国皆奉佛教为国教，此时正值西域佛教之鼎盛期。
“不知大师此来所为何事啊？”卫朔明知故问道。
这里佛教权势之大，远超外界设想。就拿面前高昌而言，整座城内军民加在一起不过数万。
“敢问都尉大人，高昌限佛将到何时结束？或者说做到哪一步才会停止？”
“实在臣以为主公提出的限佛办法极好，只要当真推行，不管是节制佛教徒范围，还是将寺院田产归入到征税范围，都能很好的按捺佛教生长。”
“谁说不是呢？”卫朔也不得不感慨佛教生长过分敏捷。
彼时穆罕默德创穆*斯*林*于大食，以武力行教，马蹄所至，佛教尽为所灭。
“大师，朔之以是在高昌限佛，是因为佛教已成为停滞高昌生长强大的桎梏。为了强大高昌，不要说佛教，不管任何人、任何权势，只要敢停滞高昌生长，那都是朔的仇敌，都会被毁灭。”
“但是佛教徒不事出产，又广占良田，极大地停滞了经济复苏，民天生长。你只需看看西域诸国，就能看出佛教强大了对国度而言不是甚么功德。”
听了卫朔解释，道行高僧总算是松了一口气，他就怕卫朔打心眼儿里讨厌佛教，那对佛教而言不啻于一场没顶之灾。
“前秦苻坚攻打西域有一半启事是为了这位高僧，厥后吕光胜利攻占龟兹，随后将鸠摩罗什掳掠返国。现在鸠摩罗什居住在姑臧，深得吕光信赖。若高昌限佛行动被其获知，难保不会在吕光面前好事。”
这些办法都减弱了佛教在高昌的影响力，让本来城内一度多达数千的僧众，一下子降落到只要千人摆布。
“贫僧拜见都尉大人。”道行高僧讲得一口流利的汉语。
而佛教在的西域流行的近况，要一向持续到隋唐之际。
“目前来讲只能通过这些手腕来限定佛教了，我首要还是担忧佛教在吕光面前告状。”
佛教相对来讲还是很平和的，没有挑选与高昌鱼死网破、两败俱伤。
“嗯，这个嘛……”
现在跟着高昌大力推行均田制，寺院具有的庞大地盘就成为官府的眼中钉。成果，在官府强力打击下，寺院落空了大量地盘。没了地盘，寺院也就少了首要的经济来源，糊口愈发艰巨起来。
虽说高昌在明里暗里限定佛教生长，但面对有德高僧，卫朔表示得仍然客客气气，先是让座又是上茶，一点儿没让道行看出他对佛教有何恶感，不知为何会俄然限佛。
“没错，鸠摩罗什本籍天竺，出世于西域龟兹国，家世显赫，其祖上世代为相，俶傥不群，驰名遐迩。传闻其自幼资质超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开端博览群书，七岁跟从母亲一同削发，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，穷究妙义。”
“现在佛教权势生长极其敏捷，不说西域，单说中原各地。在石勒、石虎、苻坚等胡虏君主大力支撑下，佛教已成为北方第一大教。”
卫朔执掌高昌以来，先是打消了官府对佛教支撑，然后又明里暗里限定公众削发，并对已削发的僧众采纳周到监督，并重点打击僧尼犯法。
闻言道行高僧嘴角忍不住一阵抽搐，卫朔此举硬生生将高昌佛教缩减至本来的非常之一，怎能不让贰心疼。
终究卫朔、宋繇的担忧并未变成实际，这不由让二人长出一口气。
……
之前光是僧众就稀有千之多，古刹更是多达数十座。即便颠末他再三减弱，城内佛教权势还是非常庞大。