两人紧赶慢赶达到指定的海港，公然有几艘大海船停靠。登船回望之时，黄胡儿发明周边通往海港的门路上，仍有源源不竭的人赶来。进了船舱以后，才发明舱中已密密麻麻坐了数百人，两人好不轻易才在角落处找了个位置坐下。与围坐之人相互一探听，大师皆为费事人士，都是听了游方僧道或行脚贩子的之言，前去那号称人间天国的处所。
这几名和尚来源诡异，两人对其所言是将信将疑，毕竟长这么大他们所见所听，都是官府老爷们逼迫搜刮贫民，向来没有传闻过有如此美意肠的老爷，肯将本身的地盘分给别人。这些僧报酬何要逛骗身无分文的流浪汉？莫非是杀了吃肉？想到这里两人不寒而栗，不过又随即笑了起来。对视之下，两人瘦骨嶙峋，连成为两脚羊都没有资格。左思右想之下，两人还是决定前去和尚所说的海港。与其躺在破庙中冻饿而死，不如前去那号称人间天国的处所搏一搏，万一是真的呢？
第二日，和尚们分开破庙持续往本地进发。临行前他们给了两人一个小木牌，又奉告两人要前去流求，须得在明日入夜前赶到海州城南十五里的一个偏僻港口，那边有前去流求的海船。黄胡儿和李鸦儿四周流浪也是见多识广，见这三名和尚见地不凡又照顾朴刀和长矛，晓得这三人绝非浅显和尚。游方僧道照顾刀矛防身并不奇特，这乱世不但盗匪横行，乡间野地浪荡寻食的虎狼也实在很多，但身强力壮又辞吐不凡的和尚实在是异数。
当得知黄胡儿和李鸦儿皆是孤苦无依的流浪汉时，和尚们奉告诉两人，外洋有个叫流求的的大岛，物产丰富又无隆冬，还盛产粮食和糖蜜，可谓人间天国。岛主怜悯北方汉民既受蒙前人兵器之痛，又受汉军世侯的压榨之苦，故愿采取温饱人士前去定居。到了那边只要肯卖力量，便有田种有衣穿，干得好另有肉吃。听到有肉吃，黄胡儿和李鸦儿的口水又忍不住流了下来。前次吃肉还在是三年前的春节，当时两人饥饿难捱之下，潜入一名官员家中偷了一小块肉，代价倒是黄胡儿差点命丧护家恶犬之口。
温饱会让人处于虚脱状况，就在两人神态恍忽时，破庙仅存的木门吱呀一声翻开了，一阵北风随之猛灌出去，让两人一阵激灵。黄胡儿和李鸦儿也曾想过将木门拆了取暖，但一则没有东西，浑身也没有了力量，二则如果拆了木门，北风灌入屋内，两人会死得更快。北风以后，三个游方和尚打扮的壮汉走进了破庙，径直走到火堆旁。见火堆将熄，此中两名和尚又折返出去，另一人则坐在了火堆打量着两人。
客岁十一月的一天，俩人正偎依在一座破庙中正有气有力的说着话。他们已三天没有吃过东西了，围坐的火堆已经开端渐渐燃烧，只不过他俩又饥又冷，底子没有力量外出寻觅柴火。现在庙外北风夹带着雪花，身上仅裹着破麻布他们走不了几步，就会冻得满身生硬。现在的黄胡儿正回想着母亲的模样，只不过期隔多年，脑海中母亲的模样已变得恍惚，模糊不成辩。李鸦儿则轻声要求着火伴，本身身后必然不要让野狗啃食尸身，不然灵魂不能回到父母身边。
他俩人本来都是山东李璮治下之民。山东被金国占据以后，汉民便不竭抵挡女真人的残暴统治，李璮之父李全便是此中一支义兵红袄军的首级。蒙金交兵之际，李全便投奔了蒙军，后成为山东最强的汉军世侯，占有了山东的东部。李满身后，李璮在蒙前人的答应下担当了父位，并与蒙古宗王联婚。李璮等汉军世侯虽是汉人，对待治下的百姓却也是横征暴敛，征收的税赋只是比蒙前人掳掠稍好罢了。在这类敲骨吸髓的压榨下，多量百姓纷繁停业流浪失所，要么卖身为奴凭借于大地主，要么往南宋流亡。只不过南宋一样是地盘兼并严峻，幸运逃到宋境内的灾黎，也是穿着无食，沦为街头的乞丐。