玉烛殿上乌压压地站满了股肱之臣，为了一场婚议你来我往、唇枪激辩，吵喧华闹地辩了一整天还没辩出成果。
徐游本也是以博学著文见长，常常在燕饮中与国主唱酣咏，颇得国主爱好，只是他是朝中老臣，世故巧思，最善通民气、拍马屁。
他也并未听清楚二人议的都是甚么，感受国主偏袒潘佑的定见，便寂然拢了拢衣袖，诚诚心恳道：“臣觉得，潘大人所言有理，既能引经据典，又能舍道用权，实为良策。徐大人所言当中的公道之处，也能够作为弥补备用之。”
照理说，“公庭不言妇人”，国主却下旨，将朝中的权臣招至于玉烛殿群情迎娶国后一事。
太常博士陈致雍整日缩在藏书楼德昌宫中，采集质料，秉烛夜读，好不轻易制定了婚礼章程，呈上去以后，国主细细考虑，仍不放心，又诏来中书舍人徐铉、知制诰潘佑以及浩繁礼官参朝议婚。
国主沉吟半晌，微微点了点头：“潘卿言之有理。”对于他而言，迎娶敬爱女子，天然是越热烈越昌大才好，如果不消乐，当真是了无生趣。
是否举乐的议题一过，对于章程中的是否拜答之礼，两人又各执一词，争论不休。
这不，碰到了一个大困难，太常博士说“李朝享国日浅，三世皆娶于藩邸”，意义就是说，唐国建立不久，三代帝王都是在府邸中就娶了正室，还没有即位后娶国后的先例，以是要将周嘉敏迎娶入宫，本朝没有能够鉴戒的处所。
相思而不得的绵绵柔情，一旦开释，便是惊天动地的大事。
国主大手一挥，着命太常博士陈致雍穷究自夏朝以来，历代君王的婚仪，拟出一份婚礼的试行计划。
徐铉见国主被劝得动了，也不好再直接采纳潘佑，拐了个弯说道：“臣未曾见有记录说前人房中置钟鼓，既无钟鼓，又何来乐之有？”
徐游也只得苦笑一番，无可何如。
两报酬是否行拜礼又争了半个时候，实在分不出高低，国主只得临时搁置了这个议题，而在婚礼的车服之制上，两人又是滚滚不断，说得口干舌燥，仍旧是摆布冲突，议久不决。
国主道：“如此，就按潘卿之意，钟鼓设之。”
徐铉一严峻，拽着本身的美须，搜肠刮肚、绞尽脑汁也没有想出应对之辞，只无能瞪着潘佑，几近要将本身的髯毛揪下来。
徐铉在朝堂辩论赛中大败，也只好点头苦笑，而心中倒是忿忿不乐，向徐游投去了一个哀怨的眼神，徐游本是讪嘲笑着，看到他目光的一瞬，忙收回了本身的目光。
徐铉摸了摸冉冉美须，娓娓道来：“孔子曰：‘嫁女之家，三夜不息烛，思惟离也；娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。’以孔孟之道论之，故而官家大婚不宜用乐。”
两人摆布相对，直辩得天昏地暗，让朝中臣子看得目瞪口呆，插不出来一句话。
潘佑振袖慷慨陈辞：“行拜礼为百姓婚仪，而王者婚礼不成与庶人不异！故而臣请不答拜之礼。”
国主意他们二人如此争辩下去也不是个别例，便问向中间一向一言不发的文安郡公徐游。
潘佑立品拱手，声音朗朗如洪钟：“徐大人此话差矣。”
垂垂地，朝堂上的争辩之声清楚地分为两大派，一派以徐铉为首，一派以潘佑为首，两位皆是鸿儒大师，不但是学问博识高深，引经据典更是头头是道，争得令人瞠目结舌。
徐铉一口气没提上来，气得吹胡子瞪眼睛，只差要和潘佑打起来，梗着脖子说道：“鄙人鄙人，一定潘大人就博学了？潘大人未免也太看得起本身了！”