于此同时，《封神演义》也以山呼海啸之势，摧枯拉朽的囊括了龙国大地。
【三天销量破千万，时嘉新书成脱销古迹！！！】
其鼓吹的仁政思惟和王权看法都以天命论为实际根本，与宗教科学思惟稠浊在一起，小说的结部分分更是人不分善恶、神不分正邪都皆大欢乐同上封神榜。《封神演义》夸大天命和定命，汗青和人物运气都是天数按排定的，正因为成汤气数已尽，才决定了纣王的无道，商周战役也是因为神仙要开杀戒的劫数，连法力无边的老子和元始天尊也只是天命棋盘上的一颗棋子，其鼓吹的定命论和封建伦理的悲观思惟使吸惹人的情节也相形减色。
《封神演义》的思惟题旨是多元的，同时又充满着冲突。分歧的研讨者从分歧的角度解缆，常常也就见仁见智。《封神演义》的思惟熟谙意义大抵上可分为主动的和悲观的两个方面。
1月20日，《封神演义》一百万册不到二非常钟就卖光了，时嘉也的确藐视了他目前在龙国小说界的影响力，以是江湖出版社当天下午加印一千万册。
我坚信，多少年以后，《封神演义》必将成为龙国的一枚熠熠生辉的文明标记。
“果然是内行看热烈，熟行看门道，一本《封神演义》，竟然有这么多的说法，我还只当浅显的仙侠来对待呢，看来真的是孤陋寡闻了。我决定了，再买一本《封神演义》的精装本作为保藏，归正也不贵，我感受这本书多少年后在龙国的职位恐怕要出奇的高啊！”
至于《封神演义》中的负面思惟，它集合了封建阶层的多种反动认识形状：作者笔下的西岐民丰物阜，贩子谦恭，夜不闭户，路不拾遗，冒犯法律也只是画地为牢，美满是儒家神驰的霸道乐土，它过分美化了统治阶层，完整扼杀了阶层对峙。
这些人在龙都城有着举足轻重的职位，获得他们的承认，便能够算是获得了神魔小说正统学者的承认，这对于时嘉扩大《封神演义》的影响力有着非常首要的职位。
但是不管如何说《封神演义》的横空出世，使得龙国神魔小说再上一个全新的顶峰，并且它的出世还意味着龙国神话体系的建立。
这里，写出了黄飞虎明智和感情的冲突，以及这个冲突的生长、转化，从而写出了一个有血有肉、活生生的人，而不是神。
公然，李大刀此言一出，网上再添热议。
这一张图的职位，可一说就奠定了龙国的神话体系，其代价难以估计，全部神学史都应当记着时嘉教员的进献，都应当记着《封神演义》的奇特职位。
主动方面较有代表性的是《封神演义》在摸索殷亡周兴的汗青时表示出进步的汗青观。《封神演义》揭穿和抵挡暴政，称道仁义，赞美仁君贤臣，怜悯颠覆暴政的公理战役，作者把西岐作为抱负调和的大同天下，表现出作者对开通政治的神驰，作者把豪情倾泻在公理一方，以为有道伐无道是该当支撑的，殷纣王的败亡是汗青的必定。《封神演义》的民主思惟还表示在对哪吒背叛脾气的描述上，哪吒抵挡父亲李靖表现了抵挡封建愚孝的民主思惟。
哪吒剔骨还肉、黄飞虎反商归周等情节也进一步夸大了父逼子反、君逼臣反而不得不反的精力。这些描述明显是与封建伦理规定的君臣、父子干系相背叛的，具有必然的进步意义。
小说在人物描画上有必然成绩，如妲己的凶险残暴，杨戬的霸术勇敢，闻仲的朴重愚忠，申公豹的歹意教唆等等，都写出了必然的脾气。有些情节也相称盘曲活泼，如哪吒闹海一节，由七岁哪吒在河边的玩耍玩耍，生收回一段意想不到的争斗，叙来层次清楚，飞腾迭起，同时也表示出哪吒由天真玩皮到勇武狠斗的脾气生长过程。别的如黄飞虎反出朝歌、广成子三谒碧游宫等，也有庞大详确的描述。