后代有句话叫做，德不如佛者不成为医。可医德安在？佛又安在？如果心没有一丝恶念，如果没有被摆布有违本心，品德，法律之事又何必拜佛？如果佛能谅解，那天道是否能谅解？时候是最奇异的把戏师，后代智者读史言，道家治乱，自古皆然，我们常传闻当代诸葛亮、黄石公、刘伯温等道家人物出世扶乱的故事，近当代亦然，如同一些抗日战役期间，以天下百姓为念，出山救世的一些道长如李圆通，田信良，黎遇航也更令人敬佩！只是道家之人随心随性不会想着功德传之于世罢了。反观佛教呢？乱世，封山闭世，乱世开门敛财，和尚庙也是一等一的藏污纳垢之地，任何玄门都没有香火钱和功德箱。毕竟，如果说给佛捐款就能获得功德，那沈万之流岂不是能世世代代循环天人道，乃至于功德封圣？
唐玄奘以现在的修为和佛心水准明显还远没有达到能激起大日如来真经的层次。无巧不成书，先是被真言技术打击，直接将一颗佛心碾碎，接而破茧重生。又借助真言技术的能力立下誓词，天命之子的本命被激起。这就和武王伐纣，姜子牙执掌封神榜普通，固然是分歧的时候节点，但是唐玄奘明白了本身的天命。更是偶然之立下求取真经的誓词，修道，修佛，乃至于修妖，修魔。都没法体例逃离这份因果，比如说酒剑仙，比如说无天前身紧那罗菩萨，比如说白素贞，比如说重楼。
他终究还是答了，崇高的头颅在双合十的刹时滴了下来，聪明光照千古的眸子被眼皮遮住了统统光彩。
“到处，针对？”伸摸了摸鼻子，为可贵开口到：“哦，我表示的这么较着吗？”抬头看着天空的“玉轮”沉吟了下道：“的确如此，我对佛教有着天声的讨厌。佛道之争由来已久，道信此生，佛争来世！教义本就好似有抵触的。道信赖天演四九留一线生，佛信赖统统的统统是缘是劫。这一点我想得通，我也不去管它，不去管它佛本是道，又或者红斑白藕青莲叶二教本来是一家！”声音尽是萧洒，修道之人对万物包涵的萧洒。
爱，或者不爱？
吐了口浊气，对着沉默不言的段蜜斯点头表示，继而眯着眼开口道：“那么上面该我发问了。这个题目大师都很存眷‘唐玄奘，请答复我，你现在还爱着段蜜斯吗？’”
每个宗教都有本身的教义，每个宗教都有本身的保存法例和规律。这点无可厚非，可华大劫之时，所谓的佛抛清了本身道为华子民的身份，称之为削发之人。比及乱世之时，仗着削发人的上风大肆收敛地盘，又抛清了本身胡佛的外来者身份。
“但是啊”，悠悠的声音话峰一转“我行走过数个位面，在我的天下里。‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨！’欺男霸女的是佛教，抢占耕地的是佛教、佛渡有缘人，有缘人即便有钱人！没有香火，佛是不会睁眼的！藏污纳垢的是佛教徒，无香火不佛教！你晓得那种佛何其可悲吗？佛，此生各种，来世何样，如果这天道忘我善恶到头终有报，那么世报酬何还要拜佛，因果循环报应不爽，这是大道，是天道。与佛何干？如果此生善因，来生善果，这就是天道，那世人又何必拜佛？如果放下屠刀登时成佛，那这天道的因果循环是否能够因佛而窜改？如果佛度尽世人，为何杀破军现世，佛宗老是闭门封山？为何天下天平，佛开山广纳天下香客？我见过太多丑恶，但独独佛教的丑恶比修罗血海之更加肮脏！”