秋桐只晓得我之前的公司在这四周，却不晓得此时那公司已经重生，在冬儿的一手操纵下又活了过来。
秋桐仿佛没有听明白我的话，怔怔地看着我。
佛说：世人求爱，如刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。世人得爱，如入火宅，烦恼自生，清冷不再，其步亦坚，其退亦难。佛还说：人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
秋桐的话说出了此时我的心声。
但是，我不敢说，我没法奉告她，这些话毕竟只能深深埋藏在我的内心。
我昂首看了看：“是的……这里是梁山伯祝英台的故乡，他们的故事就产生在宁州。”
我更加感觉有些忸捏，本身在你宁州这么久，竟然没有过来看一看。
“那么……你独安闲这里，是……是在回想畴昔寻觅甚么吗？”秋桐的口气俄然有些伤感。
“若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在内心存着感激，感激他给了你一份影象。长大了今后，你才会晓得，在蓦地回顾的顷刻，没有痛恨的芳华才会了无遗憾，如山冈上那轮悄悄的满月。”
“是的！”我点点头。
我点点头：”嗯……”
“我一向信赖，人间应当有如许的一种爱情：绝对的宽大、绝对的竭诚、绝对的无怨、和绝对的斑斓。假定一小我能享有如许的爱，那么，便能够用一首诗来作它的证明。假定活着间实在没法找到如许的爱，那么，就让它永久地存在这首诗里，人们的心中。”秋桐轻声说。
巨大的觉者释迦牟尼如是陈述情爱的本质。
“你去那边看过吗？”秋桐问我。
说完，我看着秋桐。
“想去看看我曾经的公司吗？”不知为何，我俄然冒出这句话。
我不由寂然笑了下。
我看看唆使牌，梁祝文明公园离这里不远了，内心一动：“想去看看吗，我带你去！”
问人间情为何物？问人间，甚么是真正的爱情？没有人能答复我。或许是宿世的福报人缘，我或许只要在佛经中才气找到答案。
一辈子到底有多久，我不晓得，也不肯意去想。
仿佛，绝对的宽大、绝对的竭诚、绝对的无怨、和绝对斑斓的爱情毫不是我等凡人所能获得的。
“我在尽力尝试去换位思虑，但我没法全面部会你的深层次的感受。”秋桐抬开端看着我。
“若要恋人同到老，梁山伯庙到一到。”听着导游的讲解，按梁祝故事的主线，我们旅游了“草桥结拜”、“三载同窗”、“十八相送”、“楼台会”、“化蝶团聚”等景点。
光阴流转、时空变幻……爱情、失恋，结婚、仳离，再爱情……蓦地发明人间大多数人经历的爱情与秋桐刚才的诗里描画的爱情相去甚远，在本身来来去去反几次复纠葛纠结的情爱中，以及看到身边各色人等归纳的悲欢聚散中，我不由惊奇爱情之于当代人的各种变异。
“是不是每小我都能够找到执子之手与子偕老的爱情呢？”我恍恍忽惚地看着天空，仿佛在问本身。
“为甚么？”我有些不测。
我怔怔地看着秋桐。
“咦……梁祝文明公园在宁州？”秋桐俄然愣住脚步，昂首看着马路边的一块旅游告白唆使牌。
秋桐接着说：“法师的答复真的令人泪如雨下――本来真正的爱情是从本身的清净自性中透暴露来的，因欲望而产生的爱情不叫爱情，只能叫欲望！可惜并没有多少人能明白此理。”
全部采取江南古修建亭、台、楼、阁、榭的布局，依托山川，山外有山、园外有园、移步换景，身处此中，恍然置身于那场引得无数男女潸然泪下的千古爱情悲剧。