第一千八百六十五章 密宗[第2页/共2页]

“因为五大明神的忿态尚未完整成型,以是五大明神和五大明王之间的气味存在着极大的分歧。如何说呢,尚未获得教令轮身的五大明神实在另故意魔,并未完整成佛,天然不能和五大明王的气味比拟。不过不管是五大明神还是五大明王,他们都是九识所变,都是为降伏表里魔障所变现之教令轮身,本质上实在都是一样的。”

“密宗应当是中原对密教的一种称呼,另有一种称呼叫做真言宗。因为当年佛法是从西方传入中原,并且在中原达到顶峰的,以是在中原之前的处所,密宗就叫密教。而你提到的五大明王应当是五大明神完整成为五佛以后的形状,在这之前,五大明王实则是为五大明神,如果老衲没有记错的话,大黑明神在成为佛陀获得教令轮身以后,应当是叫金刚夜叉明王。”

“老衲谨代表法兴寺向小友说声感激,不过老衲另有第二个题目,那就是小友身上是否是有密宗的宝贝?”耶律大师直直地盯着吴昊,越是和吴昊呆在一起,耶律大师就越能感遭到吴昊身上那股充满崇高威压的气味,同时吴昊脸上的严肃相也变得更加气味,此时现在,在耶律大师眼里,吴昊婉如佛陀现世普通,给他带来非常庞大的压迫感。

“在解答小友的迷惑之前,小友能不能先答复老衲两个题目。”

吴昊赶紧行礼,道:“耶律大师见笑了,我哪有甚么佛法,和耶律大师您比起来,我不过是个初出茅庐的小子罢了。”

所谓密教,实在就是未成型的密宗。

“耶律大师,我们还是别客气了,还请耶律大师替我解惑,巴托乌提到的密教五大明神到底是甚么,和密宗五大明王有甚么干系?”

耶律大师的解释让吴昊迟迟回不过神来,他如何都没想到,密宗和密教之间竟然是这类干系,那遵循耶律大师的说法,天池边上的那尊佛陀岂不就是年青时态的金刚夜叉明王?但是在那尊佛陀身上,吴昊感受不到金刚夜叉明王的气味啊!他已经把握了明王咒,金刚夜叉明王咒的真言和真印他都了然于心,为甚么在大黑明神的身上感受不到金刚夜叉明王的气味?

同时吴昊也更加果断了本身的猜想,密教和密宗之间绝对是有不成豆割的干系!

密教就是密宗!

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