至于那些家财万贯的富商被打赌给害的家破人亡，也不过乎是为了想要寻觅自我，确认自我，感觉本身能摆布很多事，说到底是找种自我确认满足感，能看破时候的感受，不然这么多有钱的干吗还去赌？
实在赌徒的心机也不难猜，他们也都晓得打赌害人害己，但能够就是高傲的以为本身能够翻盘，以是才一向沉迷下去。
绝望心态，就如同困兽犹斗，常常作孤注一掷，最后一跳，哪怕明知这一跳能够粉身碎骨、万劫不复，也在所不吝。
本想为朱等等得救，但朱等等这时却开口说道：“好，那我明天就说说打赌！”
朱等等点了点头道：“要不就说他傻呢，西周的周穆王也是个骨灰级的赌博爱好者啊，《穆天子传》中记录：穆王 北入于邴,与井公博,三日而决。就说这个周穆王跟人打赌，大战三天三夜才分出胜负，持续作战才气啊跟赌王级别的也不相高低了。”
按理来讲，人是能够从中获得充足经验的。但是，仍旧有人‘官府示禁而不能止，父兄束缚而不肯听’。
“这两小我是我们已知文献的最早记录了，正所谓上有所好，上有所好，下必甚焉。春秋战国期间，官方打赌蔚然成风，这个时候就不但是六博，斗鸡、喽啰、跑马、围棋、掷骰子、斗蛐蛐儿，只如果能分出胜负的东西，无所不赌！”
如许执迷不悟，不过是有幸运心态在作怪，总但愿财气来临而厄运躲避。及至输光，悔之已晚。
并且打赌带来的那种感官的刺激是难以设想的。
总而言之打赌这个话题，非论在古今中外，都是一个比较敏感、沉重的话题。
都说十赌九输，轻则破财，重则家破人亡，妻离子散。
运营打赌业的，就是操纵这类打赌心态，起先以利相诱，然后以运相励，再后以战相激，最后以债相逼，使入局者永久不能脱出这天罗地网。
几千年的打赌史，早已经给人供应了因打赌而败亡的无数实例。前人概括打赌的坏处，列出了坏心术、丧操行、伤性命、失家教、荡产业、闹事情，离骨肉、犯国法等桩桩罪行，并觉得“赌之害人，甚于水火盗贼，无不停业倾家。
朱等等在当代也没少传闻过因为打赌而发财或者停业的消息，别说消息了，就算对门的邻居也常常找人玩麻将，乃至因为赌注的题目还常常大吵大闹，极其烦人。
朱等等挑着大拇指夸奖道。
本来也就是消遣罢了，但跟着赌注的增大，渐渐打赌的人就会上瘾。归根到底，打赌上瘾是因为，被引诱，刺激，还不甘心，不认错，不认输........
想着，朱等等便绘声绘色的道：“史料记录，中原地区最早用于打赌的东西叫作六博，简称为‘博’。打赌这个词恰是来源于此，此物一经问世，深受泛广博众的爱好，就连帝王也沉湎此中没法自拔。感觉好玩程度乃至超越了后宫，商纣王的爸爸商德王也是一个无道昏君，而他呢就喜好打赌。”
这他娘的那里来的两个大傻逼啊？刚进茶馆就如许吵吵，有本领打一架啊？君子脱手不动口的事理他们莫非不懂吗？！他娘的，只会瞎哔哔，吵得人耳朵疼。
台下的黄守金闻言，嗤笑了一声道：“这不废话吗？一个没有生命的木偶罢了，这木偶如果能赢就怪了。”
打赌这两个字除了那些烂赌徒感兴趣以外，他们这些附庸风雅，自命狷介的财主老爷甚么的，才不会去碰那等害人不浅的玩意儿。
他娘的，这不就是《情深深雨濛濛》里书桓和依萍吵架的名场面嘛~他娘的，这两人倒是援引上了，若不是看着这两人那蔫了吧唧的状况和浓浓乡巴佬味，很难不思疑这两人也是穿越来的。