字形像山，罗韧认出，那是个甲骨文的“土”字。
请牌位是村里的端方，牌位由村里年纪最大的人保管，万一归天，就由年纪次之者顶上，每逢有婚事，村里年纪最小的孩子，一大早要去老者家里请牌位，请到以后，要由大人们领着，抱着蒙了红布的牌位绕村一周，每过一家家门，都要说句吉利话，比方百年好合、早生贵子甚么的。
罗韧俄然有一个大胆的假定。
牌位究竟是甚么，谁也说不出个子丑寅卯，只晓得，没这牌位，就没这村庄。
罗韧点头。
罗韧过来，也蹲*下身子，接过木代的手电，逐字逐句看篆字记叙的内容，这一段内容实在不长，记叙的也简朴，语气极悲忿，粗心是：风云突变，墨家四起，钜子令杀，海之畔、山之颠，黄土恶绝处，星君一再陨落，吾辈十人死路于此，皆被诱上天坑，铜汁浇顶，再无活路如此。
罗韧点头：“**不离十了吧。当代，土同坑杀，同活埋，同密封。”
篆书里说“吾辈十人死路于此”，用“死路”而不消“被杀”，可见当时这些人还都没有死。
两人几近同时想起了神棍发过来的竹简照片上所记叙的故事。
木代遵循叮咛，把九块腰牌都翻到有字的一面，细细辨认，然后依字的分歧分红四组。
罗韧解释：“在西方，有拜上帝教，就有拜妖怪教。有一种过火的说法以为，宗教源自民气的惊骇，跟随妖怪，并不是发自至心的拥戴恋慕，而是惊骇妖怪把厄运降给本身。”
跟随凶简？木代感觉难以置信，哪怕是在南田，被项思兰影响的那些人，也只是被迫为之，谁会主动跟随呢？
如果这里的这根凶简简言是“土”字，那么当年钜子部下的人可谓以眼还眼斩草除根――罗韧乃至感觉，或许正因为当时这类“风云突变，钜子令杀”的手腕，才令得拜凶简者的构造一蹶不振乃至逐步绝迹。
最大的能够性是，在这个穹顶浇成以后的冗长年代里，周边的山体不竭塌方、泥石流，硬生生在穹顶之上又培养了一座山。
明天是婚礼的正日子，第一天。青山排闼出来，第一件事就是抬头看天。
尹喜又问：钜子是谁呢。
以上诸般，都是昨晚临时开车进城购置来的道具。
不过……也并非就能这么悲观了。
前院里，很多过来帮手的村里人，有人改正他：“下雨也是好日子，下的都是财气福分！”
木代倒吸一口冷气：“第五根凶简，简言是土？”
婚礼节式上，伉俪除了掰六合父母相互，还多一道拜牌位。
到底是感觉倒霉，皱起眉头呸了声：“又下雨！”
他刀尖下指，在舆图左下角，广西北海四周打了个叉，木代接口说：“五珠村。”
罗韧取出匕首，表示木代帮他照亮，在空中上大略勾画出一幅国度舆图。
说到这，还是忍不住抱怨：“你说她是孤儿我也晓得，如何连个亲戚也不来一个？统共来了两个蜜斯妹，昨晚才到，还说甚么告假不好请，明天吃了酒就要走――要开三天席呢。”
罗韧重新昂首，看阿谁所谓铜汁浇顶的穹顶，曹家村里，没有传闻过空中上有这个古迹，而按照之前在外头的地理位置来看，这处穹顶之上，应当还是山。
罗韧想笑，她这比方有点不伦不类，但是细心揣摩，也确切有那么点意味在。
十点刚过，铜锣第一声起，包着红布的锣捶直打锣心，起势沉落势稳，轰的一声，锣声悠悠，阖村高低，远远近近，都听得清清楚楚。