“不要说话，好好听着。”我说。
洛士仍然有些不甘心，可又不能违背大胡子的号令，只好脱手解下绳索递给我，嘴里嘟嘟哝哝，必定是心有不甘。
在他的论述中，多次提到该巫师的超等奇异之处。
“塔萨拉雷，我猜那就是绳索的仆人。”我答复。
如果南美也发明了半鱼半人的怪物，证明鲛人会跟着环球性水体活动而迁徙，并非牢固地停在一处。一旦势大，则伤害环球，而不但仅是承平洋。
洛士细细排查汗青，已经把绳索上三十二个大结一一对应汗青事件摆列，将每一个的意义详细申明。
塔萨拉雷报出的村镇名为“达拉霍”，那是一个南美土语的音译名字，其意义为“海上灯塔”。全镇依托一座小山建成，山顶有一座制作于十六世纪的古灯塔，塔内曾经设置经年不灭的松油火把，给过往的航船指明方向。
“这绳索是从南美洲食人族部落里找到的，我用两条卷烟、一包食盐把它换返来。我跟部落里的头人扳谈得悉，绳索属于部落里的巫师，活了两百岁，归天时身材化成了一道七彩光，直冲上天，然后身材就变成了透明的小石头。很较着，这是一种灭亡虹化征象。我开初不信，因为悠长以来，‘虹化’是佛教中人的灭亡体例，并且是博学、多才、有德、聪明的和尚才有能够尝试。当我渐渐研读绳索时发明，这位巫师并非南美洲土著人，而是一名来源不明的超等人。”洛士说。
大胡子有些绝望：“真的？我本来觉得，你能够给洛士新的开导，在你们两人合力摸索之下，能把巫师看到的怪事完整解读出来。可惜，竟然一无所获？”
“2016年9月28日，这是公元历法，大搏斗产生在旬日之前。”这就是塔萨拉雷的原话，我一字不差地向洛士复述。
中国的汗青学家也曾对结绳记事有过研讨，但却无疾而终，终究也没能得出有扶植性的服从。
塔萨拉雷报出了一个南美洲最南端的靠海地点，那处以是出产蔗糖和泥塑闻名于世。
“你在跟……谁说话？”洛士骇然问。
一张是遭到大风暴践踏后的光秃秃的达拉霍镇，小山和灯塔都在，但山坡上的房屋已经被波浪卷走，只剩七零八落的根底。如果是在平时，这类海难简讯只会让人感慨大天然力量强大，人类在大风暴面前实在不堪一击。现在，有了塔萨拉雷的描述，我终究明白，不但仅是水、浪、风、雨洗劫了达拉霍，更可骇的是埋没在大天然以后的诡秘怪物。即便天上有地球各国发送的近万颗近地通信卫星，也没法捕获到怪物洗劫达拉霍镇的实在环境。因而，该镇统统住民失落，成为陆地怪物的腹中餐。当然，巫师说过，该镇上的统统住民都属于吃人族，他们以及他们的先人以报酬食的时候，大抵想不到天道循环、报应不爽，终究他们也成了别的一个种族的食品。报应一说，公然是放之四海而皆准的真谛。
这类环境下，严格来讲，我是“感到”到了那吃人族巫师的声音，而不是“听到”。其声音一向是占有在绳索的一个个绳结中，像某种灌音一样，时断时续地传达给我。
据媒体先容，当代人解读当代人遗留下来的结绳记事内容，九成以上是心机感到，剩下的一成则是推理和揣测，用来将统统的事件颠末弥补完整。洛士能将吃人族部落巫师留下的绳索解读清楚，足以证明，他既是科学家，又是奇术师。
“塔萨拉雷，这就是我好久好久之前用的名字。在我们的部落中，这个名字有‘不死’的意义。”那声音答复。