菩发问心八部众，如来笑语拈花思。
修行表里善恶因，功行八荒醉梦尘。
步步生莲、妙法真谛藏五行。佛光浩渺中，他贯穿五项神功――十八罗汉金身中的――龙虎金刚身，迦叶菩提身中的――菩提身、百怪佛陀身中的――如来法相。
修行表里善恶因，功行八荒醉梦尘。
莲花池内响起了《般若心经》：“观安闲菩萨。行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空。空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，……三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒。是无上咒，是无等等咒，能除统统苦。实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”。
佛光越来越盛，天空中也呈现了雷劫。看趋势、是九九五行归一劫。
看着齐师弟，如许的景象。
跟着八大菩萨法相的呈现，《金刚经》的禅音缓缓传来。
八大菩萨法相，缓缓融会贯穿，最后化为一女性金刚法相真身。只见此女性金刚法相真身，高一丈、八手，各持刀、剑、棍、杖、菩提珠、钵、琵琶、伞等兵器，坐骑一三头金狮。
现在也算是有所成了，可享有万年寿命了。
“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤傲园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐…须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。恒河中统统沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来讲是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中统统沙。有如是沙等恒河。是诸恒河统统沙数佛天下，如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。统统众生，多少种心。如来悉知。何故故。如来讲诸心皆为非心。是名为心。以是者何。须菩提。畴昔心不成得。现在心不成得。将来心不成得…须菩提。如有人以满无量阿僧祗天下七宝持用布施。如有善男人。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何故故。统统有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。统统人间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢乐。信受推行”。
记得初入门时，听闻徒弟道济说:“这个天下中修行很很多境地，凡是人们所晓得是后天、天赋、人境、地境、天境、将相境、王候境、帝王境、尊者境，每境又分九重天。
时候缓缓畴昔、雷鸣声不竭，一时佛光无边，一时雷音无敌中，她缓缓的度着天劫。
一会、金雷、木雷、水雷、火雷、土雷，五雷齐至，轰击着张幽月。
望着桌上的。美食，齐浩天似痴似傻，若隐若现的吃着。时候仿佛变得很慢、很慢，滴答、滴答的生命跳动中，他垂垂的消逝了，他地点的位置呈现了罗汉、菩提、菩萨、莲花、佛陀的法相身影，随后，全部莲花池，都仿佛进入了西天极乐大雷音寺中。