就是说兼顾或丹傀，他们的通神才气与本体的悟性、才气是息息相干的，并且，他们的行动也受制于本体。是以，丹傀的通神，离不开本体的参与。
当然，丹傀再通神，也没法与兼顾比拟，他们之间只要在凝神上类似，别的方面并没有可比性，或者说，丹傀与兼顾比相差甚远。
通神的才气代表着傀儡的自主才气，也表白它的生长才气，是以，通神的建立，有点近似武者的兼顾。
兼顾能够自主修练，也能够自在行动，撇开主体，兼顾就是一名武者。
跟着神识的不竭进入，红色的光幕中闪现一个淡淡的人影，这小我影极其细弱和虚幻，若不消心旁观几近发明不了。
当洛誉走进房间时，看到房间内并无它物，只要一座阵法镜。人站在镜前，没有任何影象显现，说它是镜，还不如说是一面阵法隔板，因为它把前后都挡住，光凭视野看不到前面的环境。
神识节制是单向的，是仆人向傀儡收回指令，傀儡在履行。通神则不然，通神是双向的，是傀儡与仆人交换以及傀儡对六合大道的汲取。不管交换还是汲取，对傀儡来讲都是一种“悟”。有了这个“悟”，傀儡才气垂垂生长，也就是所谓的修行。
不管是神念的复制，还是神念的培养，都是靠阵法完成的。这两种阵法到底强到甚么程度临时还没有人考证过，但不管阵法有多强，复制出的神念总要比武者本身的神念差上一些。
研讨了半天，洛誉没有看出个以是然来，别说研讨阵法了，就是阵法的陈迹他都看不出来。若不是早就晓得这就是个阵法，他还觉得是别的物件。
洛誉从武者资猜中曾看到过，有些武者是能够修练出兼顾的。
就算二者相差甚远，因为通神体例的引入，使丹傀能够修行，也让丹傀强于普通的傀儡。
修练出兼顾起首要结双元婴，此中一个元婴就是给兼顾所用。除了元婴外，修练兼顾还需求塑身质料，这个塑身质料极其可贵，因为他要像武者普通能够跟着修练生长。除了上述两条，修练兼顾还需求功法，这类功法就更加非常希少了。是以，修练兼顾很难实现。
阵法镜是按照人影成像的道理，对武者的神念停止成像然掉队行复制的。武者只要站在镜前，应用神识透入阵法镜上，在阵法镜上就会垂垂闪现武者的神形，神识越强大的武者，其神形越清楚，复制神念的结果就越好。
平台上方架设一个阵法罩，丹傀立于平台上时，阵法罩恰好位于丹傀的头部。
但是，兼顾一旦修成将是另一个武者的存在，并且这个兼顾与本体有很大关联，不但修为上与本体差不了多少，就是行动、说话也与本体相仿。
再加上复制神念依靠的是武者的神识，神识透过阵法从中剥离入迷念来，如许就颠末端一级衰减，若阵法品级差的话，复制的神念更是达不到要求，至于随后的神念培养也就无从谈起。是以一个结论就是复制神念很难。
有兼顾的武者，在对战中本体与兼顾协同战役，比两名划一第的武者协同作战的结果还要好，启事就是他们的心神是相通的。
第四关为通神。这个通神与炼化傀儡，打上神识标记并不一样。通神即为心神相通，它既指傀儡与仆民气神的相通，也指傀儡本身与六合的相同，而不是傀儡仆人的单一神识节制。
固然没有看懂阵法，这个物件的利用洛誉却看明白了。
看着非常清楚的影象令洛誉很对劲，他信赖，进入丹傀谷的武者绝对不成能有人把影象做到如此清楚的程度。