生而为贤，死而为圣嘛！既然死而为圣有太庙、忠烈、贤能、乡贤四级，那么生而为贤也该有国之贤能、国之忠良、州府之贤和乡野之贤四个品级。身后能够配享太庙的国之贤能，楚河城那边还是应当有几个的。”
还真是的！别家和尚削发无家，四大皆空，也没老婆孩子，必定不孝啊！
“哈伊......”高田美穗被朱天子搞得也有点晕头转向了，一下子也不晓得从何提及，愣了好一阵子，才结结巴巴道，“这位见真大师本名日野范宴，见真是法号，另有法号亲鸾，是日本国净土真宗的初祖，乃是数百年前的前人。而如本日本海内的第一佛教教派，就是他所创建的净土真宗所衍生的本愿寺派。
朱慈烺又说：“在德川幕府一统日本国之前，日本国的大王无权无势，处所上的藩主大名都不肯意进献财物，大王只好坐困宫廷，连饭食都成了题目，又不会种地做买卖，也不美意义要饭。还好本愿寺的大和另有知己，把本身的香火钱捐出很多给日本大王，才让日本国的王免于饿死。你们说这个本愿寺大和尚但是忠臣？”
至于忠孝分身......奴婢实在不知该如何说？”
也对啊！
“不孝有三，无后为大啊！”
在教派之争中，谁在上，谁就有理啊！
朱慈烺又道：“日前噶尔丹分开武汉赶赴西域的时候，朕也和他说了给楚河城的喇嘛封贤能的事儿......生而封圣他们怕是没有资格的，但是贤能的名号还是能够封的。
“那这女儿是......”
“是上人堪破存亡大过后另娶妻所生的，”高田说，“上人不但有老婆，并且还吃肉，还和老婆生了儿子和女儿。他的儿子创建了愿入寺，女儿创建了本愿寺。厥后愿入寺没有做大，本愿寺生长成了日本佛教第一宗门，而本愿寺的历代法主，都是上人女儿觉信尼的子孙......”
是啊！大明天子如何能够没有资格？天子手里那么多的真谛，另有翻着花弹的真谛，如何会没有资格封一个日本和尚？
“许是先生了儿子，然后再削发......”
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别的，朱天子还筹办把一部分长崎军人发去打北大年，完事以后还要留他们镇守——把他们顶在前沿，前面的暹罗和金瓯才气成为要地啊，成为要地才气放心开辟和消化啊！
给日本第一宗门的和尚祖宗封继圣，就是在拉拢这群不会念佛的暴力和尚......归正他们也不念佛，干脆就把《儒经》拿去用吧！
朱慈烺提示了一句：“那你晓得本愿寺是谁创建的？”
“陛下，这位见真大师到底是甚么人呢？”衍圣公孔胤正问了一句，“您为甚么要给他封圣？”
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不过光有砍人的军人也不保险，还得有本愿寺的和尚去做思惟事情......那帮和尚固然不会念佛，但还是很会论道的！
“朕就晓得他们不敢！”朱慈烺笑了笑，“朕可比织田信是非长，朕要攻打石山本愿寺可用不着10年，10天就拿下了！”
朱慈烺这时候又说道：“朕是替天理封圣，天理之下，不但有儒家，另有佛、道、神道，另有天下间的统统教派学派。人间统统，皆出天理！
“是啊，和尚最多忠君爱国，如何能够言孝呢？”
“如何？”朱慈烺神采一沉，“朕没有资格给见真和尚封个继圣吗？”
盘据一方的臣子都不管大王的饭了，人家本愿寺的和尚给大王管饭，还一管那么多年，这个不是忠臣谁是忠臣呢？