在勃尼、苏禄两国使臣以后的，就是本国使团了，奥斯曼、莫卧儿、波斯、荷兰、英格兰、法兰西、葡萄牙（由果阿派出）、崇高罗马帝国、瑞典等等和大明建立了交际干系的各国，都派出了贺使。
勃尼苏丹国和苏禄苏丹国的使团则跟在李棩带领的济州使团的前面。这两个苏丹国一向以来都被西班牙人和荷兰人当作缓冲，扔在吕宋岛和马六甲之间，那么多年来倒也能自存。但是却没甚么好日子能够过了......这两都城是以贸易立国的，此中苏禄国事以香料岛和大明之间的一个贸易中转岛为底子的，当香料贸易被荷兰节制后，苏禄国的苦日子可就到临了！
朝鲜王国的贺使团排在第二，领队的是领议政何洛会。担负摄政的东莪早就回了国，现在是朱慈烺的贵妃了。而朝鲜国王（朱慈烺和东莪的儿子）还是个小娃娃，当然不成能就国，以是就只能让领议政带队来贺寿了。
第三藩国当然是安北国了，带队的是太子黎维禑。安北国王黎维祺大哥病重，来不了大了然，以是就只能让黎维禑这个小孩子领队了。不过不管是黎维祺还是黎维禑，都是个安排。安北海内真正说了算的，还是郑阮莫武四侯，他们的使者也跟着一起来了大明，也都伶仃筹办了一份贺礼。
面圣是甚么意义啊？是让担当亡父李淏的郡王爵位，还是废为庶人？
而勃尼国的日子一样不好过，这个国度畴昔以来马六甲和大明间的贸易保存，在马六甲和大明之间的贸易被西方人节制后，也就没他们甚么事儿了。
以是在暹罗推行儒学和“高考”，也就势在必行了......而儒学的进入和“高考”的实施，必将突破暹罗海内现有的好处格式！
请他北来的启事当然是为了推行儒学和帮着暹罗国办“高考”了——暹罗在天朝圈子里的位置也是比较靠外的！不但间隔远，并且在文明和宗教上暹罗同大明拴在一起的是上部座佛教......而大明、朝鲜、日本、安南四国海内风行的佛教都是大乘佛教，和上部座佛教的差异还是挺大的。
就在老山宫内父慈子孝，其乐融融的时候。在浦口的洪武大街另有洪兴大街上，已经满满的满是穿戴华丽打扮的市民们，这两条大街都是新斥地出来的，宽广并且平整，街道两旁还栽种了一排排的黄杨树。现在的浦口，已经模糊有了一些天朝帝王居的模样了。
这一次由噶尔丹带领的准噶尔使团不但是来贺寿的，也是来请封的。而和准噶尔国的使团一起来到大明的，另有两个和硕特部——瓦剌的和硕特部和西藏的和硕特部的使臣，他们一样是来请封的，不过不是封藩国，而是封藩镇。
动乱只怕在所不免啊！
排在步队最前线的不是那些和天朝帝国平起平坐的大国派来的使团，而是日本国王德川光国亲身带领的贺寿团！
这事儿看着挺好，但是真的能办成吗？琉球王尚质的内心实在是没底啊！
如此昌大的“万国来朝”，还真是大明建国以来的头一遭！
以是一大朝晨，来自本国、藩国，以及部分内属藩镇的高朋们，全都冒着酷寒，集合到了洪武大街上。然后就在街道两边的市民们的谛视下，遵循大明交际部和礼部所规定的前后挨次，开端列队。
固然没有“厚往”和“薄往”，但是这些来贺的使臣们倒是诚意实足！早在十仲春初开端，就陆连续续到达了浦口，因为人数太多，以是空间有限的交际部迎宾馆底子住不下。幸亏浦口和老山这里有很多新完工的王府，都是给朱慈烺和崇祯上皇的子嗣们预备的，现在恰好用来接待高朋。