李冯氏（李进学的奶奶）已经去石柱城里“纳福”了，纺车和麻布则被李进学强留在了老屋子里——李进学不但愿本身的奶奶平生劳苦，以是就不让她带着那些东西下山了。
丁玉英终究还是没有禁止朱和幸去处马万春发问，而这一问，就把正忙着构造和练习乡勇的马万春给问倒了。
在李进学家的老屋子里，朱和幸和丁玉英就见到了李进学的奶奶所织的土布和一架褴褛纺车。
“是麻布，”李进学说，“四川这里没有棉花，也很少有人养蚕纺丝，大师都种麻织布，流寇伪朝的户调也收麻布，如果谁家能够多交些麻布上去，还能换到比较安逸的徭役......官方的草市上，麻布也能够用来调换柴米油盐，川人嫁女娶妻的时候，麻布还能当作嫁娶之资！
这类事情，哪儿是一个县的同知该问的？
在石柱乡间转了一大圈以后，饶是朱和幸这个傻小子，也已经发觉出流寇统治了二十年的四川和他比较熟谙的大明东南处所存在着极大的分歧！
朱和幸皱着眉头看了眼丁玉英手中的破布，现在大明皇家不搞甚么宫廷御用......甚么织造啊官窑啊的，在朱慈烺看来都是烧钱的部分，需求甚么派人上街去买就行了，那可省大钱了。以是朱和幸利用布料就是市道上的上等货，算不上极品，但比起丁玉英手头的麻布，真不晓得强了多少！
我家因为只要一个婆婆，以是织不了多少麻布，对付了户调后就没剩下多少，连自家穿衣都不敷，以是就比较穷了。乡间的敷裕人家，凡是是男丁能耕作，妇女能织布的。”
并且东南处所这类自在合作产生冲突和向外洋往输出海内冲突的均衡，也不是朝夕之间就能建立起来的，而是颠末端耐久演变生长，一步步构成的，并不是一步两步就到位的。
而这类管束，已经成了川人糊口的一部分！
“这个，这个......”马万春压下火气，耐着性子说，“朱同知啊，你要晓得我等虽为民之父母，但是父母也不是甚么事儿都能办到的！你说的这事儿就比较费事......麻布没有人要，民之父母也没体例啊！”
再说了，你要有应对的体例也就罢了......你都不晓得如何办，你问甚么问啊！你觉得我会有体例？我要有体例，我还当甚么知县？我早就入阁当阁老了！
“这......”朱和幸想了想也对，不过他也没等闲下结论，而是看了看李进学。
李进学的眉头已经锁成了一团，仿佛在苦苦思考着甚么？过了一会儿，他才悄悄的叹了口气：“川人老是命苦，在流寇手里苦！没想王师来了另有新的苦要吃......”
他瞅着面前的这俩多管闲事的小孩子，内心也挺犯难......如果不是他们背景太大，他早就要骂人了！
在比较自在的大明东南的村落和都会，失利和胜利是一样遍及的——不管是读书、种地、学技术、做买卖，都有干得好和干得不好的，也有交运和不交运的。而那些特别不胜利和特别不交运的，最后还能去新大陆，去南洋餬口，也许就衣锦回籍了......正因为有这个机遇存在（翻身的概率也不低），以是大明东南的社会才气够在狠恶合作同时又贫乏保障的本钱主义初级阶段得以稳定。
“不至于吧？”李进学看了眼朱和幸、丁玉英两人的穿着，的确是非常光鲜的！如何都雅的衣料，他当年在石柱城里教书的时候都没见过——石柱这里的初级府兵也就穿一身上等的麻衣，哪儿有那么都雅的丝绸衣裳？