第2054章 大蒙古的圣公,长生天的道理[第1页/共3页]

孔胤植本来轻松下来的神采,一下又严峻起来了,他都不当衍圣公了,天子还想如何样?

另有,《孔子遗篇》你细心看了吗?这遗篇不但能够格物,也能够用来弘法论道的!”

想到这里,孔胤植心中也就豁然了。这个衍圣公不当就不当吧......当了也烦心,好大一家子事儿得要他伤透脑筋,一件一件的去摆平,真正能够用来享用的时候才多少?

《孔子遗篇》内里有太多能够用来辩论的法门了,讲事理是不输喇嘛的。

甚么?大蒙古的衍圣公?这个天子想干甚么?

“孔胤植,是你家祖宗坦白了孔林被忽必烈盗掘之事,这不是你的错......你不必和朕请罪。不过你请辞衍圣公的奏章,朕还是收下了。大明衍圣公之爵,还是要还给南宗的,毕竟南宗才是嫡派啊!”

儒家的天理,不就是草原上的长生天吗?

孔胤植固然称不上硕儒,但毕竟曲直阜孔氏的族长,祖宗传下来的事理,他还是认当真真学过的。并且和他来往的朋友当中,也不乏真正精通儒学的高人。以是孔胤植跟着听都听出一点道亨了,当然晓得《孔子遗篇》的代价了......这就是祖宗苦苦寻求的大道啊!本来祖宗是求着道今后才过世的。

但是祖宗为甚么不把这么好的大道传给先人呢?这如果传下来了,儒学就不是现在这模样了......祖宗的坟茔,也不会被忽必烈这个倒斗汗给倒了!因为压根就不会有靖康之耻了!

只要如许,儒家,不,是长生天的事理,才气在草原上传播!

曲阜,孔氏宗庙,大成殿内。孔胤植正领着一群胤字辈的兄弟,一起跪在祖宗神像和大明天子朱由检跟前请罪。

《孔子遗篇》用来弘法论道?孔胤植心说:莫非要用鸿儒大炮去弘法?

朱由检顿了顿,“孔胤植,传法弘道,莫非不是你家的分内事吗?北孔南孔,多少都享用国度的虐待,世人的敬佩.......但是你们又为国度,又为世人做了甚么?在位贪鄙,无功而受禄,可不是君子所为啊!以是从现在开端,你们孔氏的北宗南宗,都要承担起传播儒学的任务。北宗去草原传道,南宗要下南洋弘法!”

孔胤植心说:万岁爷你如何样也和孔胤正那傻小子一样说话呢?

朱由检又一指五大三粗的孔胤植,道:“山东多懦夫......算上他,挑100个如许孔家少年,跟着朕,朕亲身教诲他们长生天的事理!转头也让南宗挑100个,教诲出来后,他们就是儒学北进南下的急前锋了!”

朱由检笑吟吟看了他一眼,然后又瞧了瞧阿谁穿了身小一号儒服的大块头孔胤正,笑道:“据朕所知,你家祖辈没有辞过蒙古衍圣公......那么你就还是蒙古的圣公!”

以是必必要有一名蒙古圣公!

致知了鸿儒大炮的道,靖康之耻必然就没有了,宣和北伐也必定胜利,蒙前人多数也打不进中原,孔氏也就没有南北二宗之分了。那么他孔胤植不过就是孔府的一个旁支庶子......

因为格物的道,切磋的是宇宙万物的本源,格物格好了,修身齐家治国平天下都是轻易的很——崇祯当然不晓得出产力约生长,他的家天下就越难整。他这两辈子都是个要饭天子,吃够了匮乏的亏,当然想要生长出产力了!

圣公?

想要保持现在的报酬,就得在草原、在南洋建立公府,再派出后辈仗剑持枪,去弘扬儒家正气,帮着远在草原、南洋的大明封臣建立封建次序。

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