罗至公笑道：“东西方的大道还是通的。”
此中罗至公以一篇名为《三千年未有之变局于明主为幸而于庸主为悲》的策论，拿下了天下大魁，成了崇祯十年的状元公。
三人谢了座，都规端方矩的坐了。
先给三人一人一个绣墩——他们仨很快就要行万里路了，以是现在能歇就别累着了。
这三位现在不得了啦，他们是崇祯十年科举大比的一甲进士！
和会试要连着考三天分歧，殿试凡是考上半天就能完事儿。并且这半天也不都用来做文章，还包含点名、散卷、赞拜、施礼等礼节，真正用来做文章的时候很短。
朱由检为崇祯十年殿试筹办的题目是：自崇祯初年以来，灾变比年，干旱由盛，自西北而中州，由中州而北国，虽十载亦未曾缓，乃至民难聊生，盗贼四起，国基摆荡，此亘古少有之灾变也。
说实在的，这个策题目目，对17世纪的中华土著而言，真是难到了顶点。能从看似内忧内乱的大变之局中，发明亘古未有之机遇的，那已经不是展开眼睛看天下，而是用望远镜在看天下了！
罗至公道：“和在松江一带布道的西洋人学的，”
三个大儒都入了万胜殿内给龙椅上端坐的朱由检行了礼，然后就闻声朱由检说话了：“赐座！”
“懂拉丁文吗？”朱由检问。
朱由检笑道：“以是你的《孔子遗篇》考得也好？”
罗至公摇点头：“不是......不过臣和徐订婚（徐光启）一起翻译过西书七千部，以是学了拉丁文。”
这不是大儒，谁是大儒？
不过这一世的朱由检并不按吹升官，随便上面人如何吹，他都当作耳旁风。并且他汲引重用官员的标准很奇特。洪承畴、孙传庭、卢象升、李自成、孙应元、黄得功、周遇吉、张献忠、李锦、牛金星、李信、郑芝龙、沈廷扬......这帮被朱由检从中层官员、新科进士、海贼奸商，乃至从底层汲引上来的人，一个个都无能到了让人称奇的境地。
桐城方以智则以一篇名为《孔子遗篇既出则三千变局为大幸焉》的策论，拿下了三鼎甲中的次席。
说实在的，这些人的马匹工夫并不好，牛皮吹的也不大，出身也五花八门。有几个连长相都不好，要么看着像强盗，要么看着像奸臣，如何就给被朱由检的慧眼给发掘出来了呢？
所谓贡士，就是插手会试落第者，现在就等考完殿试，并且不出甚么大错，就是金榜落款的进士了。
“那是当然！”朱由检点点头，“天理、长生天、上帝，都是一样的。所分歧者是西洋教宣称天启，而儒学讲究求道......既然西洋的道和我们的道是一样的，你情愿去西洋本土看看他们的道，再将此中无益的道带返来吗？”
在打仗西方布羽士比较多的东南本地一带，很多士大夫都被“西书七千部”所吸引，成了教徒。也有一些没有入教，但也学了拉丁文，帮着耶稣会布羽士翻译这些册本。
“你是上帝教徒？”
紫禁城中，巍峨寂静的建极殿内，这个时候已经摆上一排排的桌椅。每张桌子前面，都端坐着一名正在封笔疾书的贡士。
不得不说，这三人看天下的目光都有一套......特别是罗至公，非常灵敏的指出的变局是往好了变还是往坏了变，关头在于带领大明朝的天子老子行不可！
朱由检点点头：“好！你就去当驻尼德兰联省共和国的使臣吧！”