可他也不敢抗旨，更别提及兵抵挡了。
本来在明清两朝迁了五年和议之约后，山海关表里就规复了战役，明军也从山海关内里的阿谁蛇山务撤了兵。
为了尽快见到多尔衮，好向这位大清皇阿玛请罪，鳌拜跟着几个白甲兵，两天时候就赶了七百多里的路，都快赶上六百里加急了。
他收到旨意的时候恰好是顺治五年的年三十，年夜饭都没吃上，就跟着传旨的正白旗白甲兵上路了......想想就晓得不好了！
鳌拜给多尔衮叩首的时候，多尔衮正拿着一封他女儿东莪格格从蓬莱宫寄来的信，翻来覆去的在看。
而这个喀尔喀蒙古的法王和西藏大喇嘛并不是一派，大喇嘛是格鲁派，喀尔喀法王是觉囊派，两派在宗教上存在不小的分歧。这也是多铎将喀尔喀蒙古的法王请来北京的启事——多尔衮想让大喇嘛给小法王讲经说法，好同一一下两边的思路，今后大师就都是格鲁派的呼图克图，这就便于多尔衮操纵黄教节制蒙古了。
如果说有甚么让他不舒心的，那就是北京传来的关于顺治小天子的动静了。这个小天子也不知如何，喜好上了汉人的书画诗文，还让索尼阿谁书白痴从九旗后辈当中选了一批不爱技艺爱文采的文弱之士，陪着本身一块舞文弄墨。
而大明在关外大陆上的据点就剩了金州府一处了，那边有一处狭小的地峡，就十几里宽，两端靠海，壕沟一挖，城墙一修，那就是通途了。
以是现在只盼着本身能快快长大，然后日夜伴随在朱天子身边，这个意义当然不能和朱慈烺的人说了，小丫头脸皮薄，如何美意义？是以就在给多尔衮的信内里拐弯抹角的说了......
“是人！”多尔衮提起嗓门，“是罗刹国的人......本来是西方欧罗巴州的人，汗青上还给蒙古的拔都汗征服过。但是一百多年前出了个雄主叫甚么伊凡雷的，非常短长，把金帐汗国的子孙灭的差未几了，这几年都打到巴尔虎人的地盘上，因为烧杀劫掠无恶不作，以是被人称为罗刹鬼。鳌拜，朕问你，你怕罗刹鬼吗？”
多尔衮晓得鳌拜曲解了，一摆手道：“甚么呀，罗刹鬼，罗刹国晓得吗？”
字狗爬也就算了，你还写了胡乱赏人，这不是让人看笑话吗？
山海关这边的鳌拜也有样学样，就在明军放弃的蛇山务港口开了个互市，让辽西一带屯田的九旗后辈和四周的蒙前人在那边同旅顺口过来的明国贩子、朝鲜贩子买卖。
鳌拜到北京的时候恰是大清顺治六年的正月初二中午，刚回家喘了口气（他在北京有宅子），换了身洁净衣裳正筹办去本旗都统衙门报到，就有人带着皇阿玛的口谕到了。
并且，赐给满洲第一懦夫鳌拜的一副《念娇奴.赤壁怀古》内里另有很多错别字——“强虏”写成了“樯橹”，“樽”写成了“尊”，英姿的“姿”写成了资产的“资”。
可题目是......你这个羊毫字写得也太狗爬了！鳌拜本身一粗鄙武夫的羊毫字都写得比顺治好。
“不怕，主子不怕！”鳌拜这下可放心了，本来是罗刹国的事儿，“皇阿玛要清算罗刹国了？主子情愿当个前锋前驱......那些人不就是会烧杀劫掠吗？这事儿咱八旗懦夫也特长，谁怕谁啊！”
大喇嘛在北京有些日子了，住在香山碧云寺内里，好吃好喝供着。也不晓得是心机感化，还是真的灵验。归正大喇嘛到了北京后，多尔衮的身材较着好转，看上去另有的好活了。