“那他永久也别想获得保教权！”教宗说，“我永久也不会同意的！”
“圣父，实际上您不能这么做。”汤若望说，“大明天子对保教权提出了要求！”
英诺森十世显得很不甘心。
“圣父，我错了！”基吉惊出一身盗汗，他胡乱揣摩主的设法是一个严峻的弊端，是要下天国的！现在也不卖赎罪券了，这可如何办啊！
这莫非不是全能的主成心为之吗？这莫非不是上帝的另一种爱吗？
信上帝，信天理和信上帝教会是两回事儿！
“若望兄弟，我晓得该如何办了。”教宗说，“我会加强远东教会，调派最富有斗争性的教士去担负主教。”
说到这里，汤若望在胸前划起了十字，会商上帝的善恶......这话说一说都那么险恶，应当要要求谅解啊！
崇高罗马帝国起码另有个天子！
哦，也不美满是打肿脸，起码在纪坤和李少游看来，这个在舆图上看着蛮大，实际上碎成了三百个小国和一千五百多个骑士领地的帝国，还不算特别糟糕。
“六合不仁？甚么意义？”教宗对于时不时蹦出两句中国话的汤若望有点不满。
他的实际也能说说，上帝为甚么不派个先知啥的去中国，而是让中国当代的圣贤发觉到本身的存在？
以是纪坤只好放弃了当即去法国巴黎拜候的打算——他也怕被法国人用石头砸死啊！
因为他们的天子不但向欧洲派出了庞大的使团，并且还和奥斯曼帝邦交上了朋友。
而成为天下上最强大的奥斯曼帝国的朋友，则充分辩了然大明帝国的强大！
汤若望叹了口气：“圣父，他以为本身已经从葡萄牙王国手中获得了远东的保教权......”
英格兰国王查理一世在客岁年初就掉了脑袋......并且还是由法庭审判后公开处决的！
但是在维也纳，谁都晓得不会再兵戈了。
如许一个富有、文明、强大、聪明的陈腐帝国的使团将崇高罗马帝国当作他们访欧之行的第一站（实在第一站是伊斯坦布尔），充分辩了然崇高罗马帝国还是有影响力的。
传闻荷兰是七省共和国，七个省都有议会和军队，没准要来个七省争霸，那么纪坤就先不去荷兰了，还是在崇高罗马帝国先建立一个使馆。等汤若望从罗马返来后，就当大明驻崇高罗马帝国公使。纪坤和李少游则等候机遇，再去法国、荷兰和英格兰看看吧。
......
“这，这，这是无神论的观点？”教宗非常惊奇，“持有这类观点的儒学教士必定会上火刑柱的！”
汤若望说的是儒家的另一条“天理线路”，是荀子的思惟。以为天（天理、上帝）并不爱谁，也不恨谁，混成啥样，满是本身的造化。
以是妆点都会和练习军队并不是为了兵戈，而是为了驱逐来自悠远东方的高朋——大明帝国的使团！
在分开南京前朱天子关照纪坤必然要重点来往的荷兰、英格兰、法兰西三国当中的两个国度竟然没有王了！
“那他们必然也没有宗教战役了？”红衣主教基吉也是比较宽大的人，听到汤若望这么说儒学，竟然也有点恋慕了。
西元1650年10月，维也纳。
能够将使团派来欧洲，申明他们已经停止了“自闭症”，开端变得聪明和具有远见了。
“圣父，六合不仁的意义就天理不爱世人，这是一种天报酬二的实际，固然也承认上帝的存在，但是却以为上帝并不关爱世人，只是让六合之间的万物自在生长，能生长成甚么样，全凭本领！”