义成公主返国也已经有一年了。自从当时雁门战役结束时颉利可汗中了义成公主的调拨之计兄弟相残以后，义成公主在突厥的汗青任务就已经完成，不成能持续留在突厥，加上突厥因为这一番折腾已经十年以内不成能答复，杨广当时便把这个堂妹接了返来，非常光荣。杨广当时也想着把这个刚满三十岁的mm重新嫁人，不过仿佛是义成公主本人对于本身已经如此残败残落之身非常懊丧，对于本身忍辱负重的人生经历也已经哀于心死。不肯意再嫁，以是杨广才拖着没逼mm再嫁，一向养在宫中。
萧铣故作义愤填膺之状，蓦地一拳砸在青石空中上，拳头都迸裂出血：“宇文明及逆贼！竟敢如此辱及先帝，孤定要将你碎尸万段！不可！怎能让先帝如此寒酸拜别，臣这就出去安排，在过两日便是断七，只是此前先帝尸体没能保存得无缺，咱也没法停灵到遵循天子礼法的日子，便在断七之日下土吧。先帝生前在扬州已经置了陵寝，臣这就去让人清算，尽快入土才好。”
杨广丧礼结束以后，萧铣又留了几天工夫给朝中文武清算，劝皇亲国戚们节哀，到了八月二十四这天，便奉请太皇太后萧氏亲身移驾过江，与新帝会和，朝中京官都要跟去，算是成了正式迁都的礼节，以杨广遗诏的名义把大义名分给定了下来。
究其启事。如果朱元璋不这么说，那么置韩山童红巾军小明王于何地？置那些最后反元的义兵于何地？后代人隔得远了，只看到了大浪淘沙以后的朱元璋。就感觉反元的功劳都是他的，却不知当时人眼力，朱元璋只是一个对蒙元扯旗最含混，“缓称王”，对本身汉人军阀动手最暴虐的游而不击熟行罢了。乃至于朱元璋的官方认识形状当中，也不得不夸大“首倡反叛”之人的罪过性，而把本身定位为“天下已乱以后出来清算残局的”——在这类形状下，第一个反元摈除外族的军阀就是该死，因为他扰乱了天下正统的统治。而他朱元璋不过是在天下已经被那些最后的乱臣贼子搅散后，出来清算残局救国救民的。是以他诛杀那些首义的农夫军魁首才有合法公理性。
对于萧铣来讲，扬州毕竟是杨广本人亲身驻扎了几十年的处所，百官和民气向着老杨家的还是很多的，哪怕颠末宇文明及谋反时的仓促洗濯，以及本身现在拨乱归正后的“勤王误伤”。必定还会留下一些停滞。但是如果移到丹阳，环境就完整分歧了，丹阳是南朝六朝故都。本身是萧梁皇族后嗣，又在本朝做了那么多年江东的处所官和江南道经略使。运营得盘根错节铁桶类似，只要朝廷名正言顺到了丹阳，并且是假借着杨广的遗诏到了丹阳，那将来还不是统统都顺理成章任由他本身安排？他将来篡夺天下以后那种法理上的绝对精确性也不会容人置疑。
为了实现法理上的完美无缺，在扬州萧铣另有最后一件事情要做，以是敲定了迁都以后，萧铣对萧皇后问起了杨广的身后事现在是如何筹办的。
“梁王也说天下动之至易，安之至难。现在民气不定却行迁都，岂不会让民气更加狼藉？”
殊不见，后代改朝换代的建国君主当中，摈除鞑虏，光复神州的那些君主应当是最光伟正没有半点夺权瑕疵的了吧？按说应当不讲究甚么“担当前朝法统”才对。可就是号称“摈除鞑虏”即位建国的朱元璋，实在一样即位后在官方认识形状上要跪添一下蒙元，几次说蒙元得天下的正统性，同时他的农夫军政权是从蒙元那边担当过来的正统性——