不须面上浑妆却，留着双眉待画人．
若道团聚似明月，此中只须放桂花。
其二，合髻，也称作“结发”，意味伉俪敦睦，永结同心。“结发”的详细操纵体例历代分歧。秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐今后的“结发”，是男女两边各剪下少量头发，挽成“合髻”，普通都是顿时交给新娘保存起来。唐朝女墨客晁采的《半夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结”。世人常用“结发”、“合髻”作为伉俪连络的代称，乃至特指为“原配”（亦称“德配”）佳耦。（另有一种帮助办法，叫做上头，指是在出嫁前一天早晨，由娘家人梳头。记得港产TVB老片里，常常有如许情节，一边梳一边唱，“一梳梳到头,牵手到白头.二梳梳到尾,举案又齐眉...，”当然港剧里有如许的桥段，代表这段婚礼必然不胜利，大多在第二天婚礼上，不是枪声响起，就是车祸血癌，有恋人必定不能立室属）
天然，另有另一种比较特别形状的婚姻，比如涉外婚姻。大抵来讲汉唐期间的和亲，不管皇室还是官方，相对是比较宽松的。唐朝中前期，节制的相对严格一些，比如规定，非常驻户口的番人原则上是不能在本地娶妻的，即便是有唐朝绿卡的胡人娶了汉女，也不能带回番地。边疆就更严，自从无忧城之变后（吐蕃嫁了个女子到唐朝的维州，生了两个儿子，长大以后开关献城与吐蕃，然后吐蕃改维州为无忧城。古龙的《陆小凤》里凤舞九天一节大抵就是暗射这段故事），就开端严管了。宋朝，也有个典故，庆历增币。辽要和亲，宋答复，要女人没有，宁肯给钱。不要说鼻涕宋，在这方面做的比汉唐可高多了。元朝轨制，以张教主为例，如果娶的是赵敏，那他就主动入蒙古籍（从蒙）。娶小昭，那色目MM就降一个品级（从夫）。娶周止若，没题目。娶殷离，当时是没题目，现在小熊就要告发他远亲结婚。娶殷杨氏，那他可就真要悔怨，不管在虾米期间，都要算通奸。明朝，重八哥蔫坏，不准留在中原汉地蒙古，色目人族内自行婚配，只许与汉人通婚，看上去互不亏损，实际上娶胡姬的很多（比如明末守宁武关的周遇吉，老婆就是蒙前人），但肯嫁女儿去放羊的，却未几。清朝，只许旗人娶汉女，不准旗女嫁汉人。这就不刻薄了。
送过财礼，下来就是请期。算好良辰谷旦，就筹办娶新媳妇过门。然后便是最首要的一步。
其一，却扇，古时，新妇多用扇遮脸，需待交拜后去之。称为“却扇”，和前面说过的催妆诗一样，男方也要做却扇诗。抄一首：
当然，如果却扇以后，发明是钟无盐再世，那你也只要把但愿依托在验红了，顶好是货不对版，能够退货。
莫将画扇出帷来，讳饰春山滞上才．
过了纳采，接下来就是问名。男方遣媒人到女家扣问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。卜休咎。庚贴里的花活可就多了。比如生肖就有讲究，比方，女性忌讳属虎，属羊。当然，道高一尺，魔高一丈。当时没有身份辨认体系。女方事前请方士改庚帖，可算是家常便饭。比如虎有上山虎，下山虎之分，大抵能够改作牛或兔。以是说女性春秋实在难猜。清稗类钞里有一则笑话，有个女的虚改庚帖，“。。。。。。任杭州太守时，妻受四品封。叔子卒后十余年，诸子将为母称七十觞，先期营办，恭人笑止之云：某日，非吾真生辰也。"可骇啊，娶得这么个太太，实在是人生一大不幸。抄一首生肖歌，大师赏识：子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不悠长，酉鸡不与犬相见，亥猪不成见猿猴。别的另有很多说头，就不一一列举了，免得煮酒里嫁不出去老女人们对小熊有定见。六合知己，小熊但是最尊敬妇女的。