“师叔，为何当初燕国昌国君乐毅不将齐国直接灭掉，反而留下两座城池，乃至于厥后齐国田单反攻，不但复国，反而重创燕国？”
一行四人骑着高头骏马，纵横在齐国大地之上，本来欲要直接从临淄前去琅琊桑海之地，但度过潍水之时，隔空相望，间隔东侧的即墨之城，不过数百里。
“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜制而不怒，礼法以时而定，制令各顺其宜，兵甲器备各便其用。商君曾言：治世不一道，便国不必法古。汤武之王也，不修古而兴。殷夏之灭也，不易礼而亡。”
一起向东，所能够见到的城池更加之少，齐国之地虽邻远洋域，但纵是海疆，也有表里之分，齐国北侧，隔一弯海疆眺望燕国。
壶嘴倾斜，一股披发热气的水**准的落入温玉之盏内，那一片片翠绿更显晶莹，沉浮不竭，陈述世事的奇特莫测。
燕国传承的霸道之政同儒家鼓吹的仁德之政，非常相合，毕竟，八百年前，召公与周公联袂初创成康大业，定周礼，传宗法。
周清手持缰绳，行在火线，焰灵姬身着火红锦袍，随伺身侧，小灵与小衣二人紧紧跟从，历经多日，小衣的伤势早已规复，精气神复归顶峰。
高耸的行动，令荀况还未反应过来，浑身高低便涓滴转动不得，只能硬生生看着掌门公都子将内圣外王的先贤事理睬聚在种子内，没入本身的身躯。
并且，真算起来，燕国八百年的传承中，整整八百年的光阴，也只要这一桩事但是留名诸夏，除此以外，诸夏之间，只闻燕国之名，而无燕国之力。
燕昭王、燕惠王所思所想为何，周清不清楚，但有一点是能够必定的，天予之，拂取，何如？
“便是师兄所言，那就给伏念十年的时候吧，十年以内，不管他可否统合儒家高低，十年以后，荀况都不会再插手儒家要事。”
上天给了燕国一展雄风机遇，而燕国没有掌控住，那就必定燕国再也没有机遇一展雄图伟业的机遇，只能够在将来完整灭亡。
公都子面上欣喜，劫数加身，本身能够做的也就只要这些了，而数十年来，面前这位师弟也一向没有让本身绝望。
提起数十年前的燕昭王攻齐之战，以当时五国联军的强势，攻灭齐国轻而易举，但就是在刹时霸占齐国七十余城以后，只留下即墨二城未动。
非如此，数十年前，燕国带领五国雄师几近灭亡齐国，唯独只剩下两座城池，一座莒城，一座即墨，莒城位于齐国南部，靠近楚国，即墨位于东部丘陵山谷之侧，均不为核心之所。
“燕王有规复往昔大周霸道天下之心？”
荀况摇点头，再次执来一侧滚沸的水壶，添上茶水，冷风囊括，温润的气流回旋，雾气隐现，竹林摇摆，盛景藏匿在山川之间，极乐之地。
一起走来，齐国以内的公众，也非潍水以西那些公众的糊口，地形起伏不竭，丘陵占有成堆，平原罕见，河道纵横，农田罕见，渔猎纵横。
“若然秦国数百年来，一向行仁德霸道，何故有本日之强！”
“这便是大道的外显，这便是阴阳的轮转，寰宇乾坤，统统在变，变则通，公例广，广则大，大则逝，逝则远，远则反！”8)
周公封地在鲁，召公封地在燕，孔丘自鲁国而起，传承真正的礼节，传承真正的仁德霸道之说，而燕国更是本源如是。
“燕国作为周室召公的封地，而昔年，召公与周公联袂铸就大周共主天下的仁德霸道，燕国自是传承这等所谓的仁德霸道！”