而韩非之法，如果其人入秦国中枢，不过令得秦国一天下之路锦上添花，但如果以其为中间，培养出真正的法家吏员，以点带面，十年以后，全部诸夏为之受益。
“法理之下，无物不存！”
“今我学宫，当文武分立，仕者、农者、工者、商者将都会呈现在这里，诸子百家在将来也会在这里，因为这是他们最好的挑选。”
“法学之堂、算学之堂、道学之堂……，若然真有那么一日，或许天下之才，尽入彀矣！”
齐国，齐威王之时，有邹忌、孙膑等人窜改，可惜，一变而止。齐宣王时，有鬼谷弟子苏秦互助，虽也窜改，但两变而止。
楚国，吴起一变，楚威王变法半途人亡政息，可谓一变半而止。
是故，多年来，除了造纸之术、印刷之术、水车……等小小事物，并无太多东西而出，那些东西以诸夏现在的水准，完整能够造出，只不过贫乏一个引子罢了，贫乏一个环境罢了。
关东六国仅仅觉得，不过一个商君变法，便能够令秦国强大至现在境地。此言虽不差，商君变法的确奠就秦国根底，使得秦国崛起。
翻身上马，行退学宫内部，放眼看去，统统都焕然一新，以往文信候吕不韦为编辑《吕氏春秋》设立的诸多堂口消逝不存。
反观山东六国，无不适一变两变而中断！
秦昭襄王之事，停止外戚权势的收缩，使得邦国权力的运转有了属于本身一套完整的法例，这是对于商君之法极大的完美。
而本身能够做的，也就只稀有年前托武真君将心血之作赠送给秦王了，韩非信赖，只要以秦国的气力、法制根底、一击秦王嬴政的雄才，才气够将《韩非子》的理念大行诸夏。
真有那一日，大秦之根底将不成设想，韩非略有沉默，数息以后，话锋一转，轻语之。
一代代的秦王都在变法，并且法理更加的清楚明朗，如此，天下何能不一于秦国？
“百多年前，魏国有西河学宫，为魏国培养出诸多文臣武将，厥后诸国虽各有学宫，但不复西河学宫盛事，稷放学宫更不过是徒有浮名，以博得善养名流之名！”
但是，本身毕竟为王族公子，当初小圣贤庄听及师弟李斯决定，虽神情不显，但内心仍然钦羡，恋慕对方能够萧洒的挑选邦国，大展抱负。
念及此，韩非深深的呼吸一口气，撇除脑海中混乱诸般，记得初入秦国的时候，统统的统统本身都是很淡然的，对于本身入秦的结局，也是很清楚的。
“今后这处学宫还会扩大两倍、五倍，乃至于十倍，这里将会是学宫第一个分堂——法学之堂，那边，将会是学宫的第二个分堂——农学之堂。”
离群索居，来往甚少，透过入秦以来所见各种，核阅古今兴亡，又重新核阅诸夏局势，更是细细一观秦国，是故，多日前，本身曾言：天下必一于秦，六国必亡于己。
燕国，燕昭王乐毅一变而止，燕昭王身后，统统复归燕国传统的德政霸道，法治不存。
唯其如此，韩非对于六国事绝望的，对于韩国也是从一开端的绝望，乃至于父王与太子昏招迭出的绝望，它们在大争之世，没有掌控住，就已经必定了结局。
不过，这统统的统统，在秦王嬴政冠礼以后，都回归正轨了，整肃内政，肃除背叛，肃除吕不韦一党，令秦法规复常态。
或许韩国想要再次崛起，太难太难了！
百多年前，西河学宫以内，儒家大儒子夏有教无类，厥后公羊高、谷梁赤、段干木、田子方、西门豹、乐羊、李悝、吴起、公叔痤、公子昂、翟璜等人。