他从布拉德领地带出来的门生们，卖力登记姓名，分拨任务，发放铁楸和推车等东西。
等前面那些强健的差未几抢完了阄，他看到一个行列只要八小我，内里另有十岁出头的少年人，妇人，又有驼背，无人肯站到他们的步队里凑足十小我之数，就脱了富丽的僧衣，从分发东西的人那边领了一把铁楸，与他们站到了一起。
看到如许的分拨，那些人便纷繁与强健的男人站到一起，又争抢着优先抓阄，好先脱手做事，那些老弱就被挤到一边。
到了第二日，就有很多的捐募送到教堂，又有先前称病不来的行会徒弟、帮工们到主教这里忏悔。
下次清理的时候……
他便领了步队到那块处所去，路上统统人看到穿戴粗麻，背着铁楸的主教，都惊奇到不敢信赖本身的眼睛。
有读者喜好我的文，这是功德，但是不告而取的话，就有些不隧道了，更让我哭笑不得的是，还嫌语句不通给点窜了，改后是否通畅不晓得，意义可跟作者的完整反了也。
他们留下来的空位，被妖怪练习出来的门生代替了。
这日，主教手里拿的不是他那有贵重的海象牙雕镂装潢的，代神牧民的杖，而是一把毫无装潢，做工与其别人手里没甚么两样的铁楸，但是这把铁楸比那牧杖更多地堆积了人们的重视。
这不是神佑是甚么！
他在集会上的发言是：“诸位，如果一小我遭了强盗的打，受了伤，被剥去衣服扔在路边，这时走来人，不管他，还是走本身的路，便守礼、烧香，首要如许的信徒何益呢？如果有法利塞人来了，给他的伤口涂了油，给他衣服穿，便是法利塞人，也该‘爱他如己’，何况这都会，本来便是我们的。如果让废墟留在那边，说‘这不是我的家我便不管’，成了强盗与豺狼的巢穴，叫人看了说，我走错了路，这里不是我要来的贸易大城图尔内斯特，我来到了强盗的巢穴，快趁着式微到强盗手里，背着筹办贸易的货色与款项走吧！去别的都会贸易吧！这不实在可虑么……”
等做主教的磨合期过了，谢普就将城里各行会的会长、徒弟等都调集到一起，开了一个集会。
然后，他抓了阄，阄签显现，主教的处所正幸亏废墟的中间。
他跟其别人一起挖土，清理砖瓦焦木，做累了，也歇一歇，和其别人领一样的饮食。
幸亏少年主教原是图尔内斯特土生土长的，对这都会比布拉德领地熟谙很多，他又曾经奉侍过老主教一段时候，是以熟谙了主教应做的平常事件，在修道院的学习使得他也有了神学的根本，做起事来，那些部下人也挑不出大的不对来。
那些畴昔曾做过好事，内心有事情早晨睡不着觉的人们，既然已经失眠了，干脆不睡觉，跑到废墟上铲土抬木头，如许劳作一番今后，天然一觉苦涩，他们反而以为是忏悔的力量，更加地做工。
其他的人，他在妖怪的帮忙下，给他们一个个都安排了新去处，至于对他们的新安排是安妥还是不铛铛，还要等时候来证明。
少年主教在寒微的时候，那些职位高于他的教士和俗人对他是没有防备的，很多的弊端都已经被他瞧在了眼里，他晓得他们是如何推功揽过欺上瞒下的，也晓得他们是如何在处所上为非作歹的，更晓得有哪几个，竟然古迹般的在老主教部下还保持了虔诚的信奉的――作为已经完整把灵魂卖给了妖怪的人，他天然远远地避开了最后这类人，并设法把他们一个个都打发到各处的修道院里去，阔别俗世。