由苏根尼教区解缆的打工仔们也是普通，他们缓慢地接管了挖沟、修路和积肥等事情，只要发的面包够大，演的戏够出色，他们就以为如许做才是正统的祭奠圣徒的礼数。
不过，和后代那些到了耶路撒冷就顾着到处敲石头片好带归去做记念品的“朝圣众”比，谁也不能说他们不敷虔诚――他们都是至心实意地崇拜圣奥布里的，因为他家教堂发的圣餐分量就是足！
唉，可惜他可惜他的这个村庄是属于苏根尼教区的，不是属于图尔内斯特教区的，要走到图尔内斯特教区还要走两天的路。苏根尼教区可没法跟图尔内斯特教区比，成群结队的男人都有能够遭到掳掠，而图尔内斯特……谁不晓得，自从换了新主教今后，就是一个女人抱着娃娃都能从教区一头走到别的一头，一点事儿都不会有！
民国期间，苏区搞拔除封建包办婚姻，倡导自在爱情结婚，这“自在”两字，本来是从西方翻译来的，但是农夫立马就用上了，把苏区的这类新体例叫做“由”老婆，以示与畴昔的“娶”老婆别分开来。
苏根尼教区的主教和教士们，比拟之下，都是妖怪派来的，除了要钱，就不会别的，既不会招工，也不会演戏！
世人哑口无言，他们为了出来打工，已经交给了领主的管事一笔包管金了，要再交一笔是超越了他们的才气范围以外的。
“但是进那边是要交包管金的。”奥拉布大叔说。
有几个健忘带下水袋或布头的，他就叫人当即归去拿或者跟近邻借，幸亏没有出村庄，挽救起来也便利。
“并不是到远的处所去，只是到图尔内斯特去做一次圣事罢了。”一其中年人不耐烦地和他哭哭啼啼的老婆说着，“奥拉布大叔不是已经去了两次吗？甚么事儿也没有，有主教和圣奥布里庇护，能出甚么事儿呢，女人就是想很多。”
固然他们实在并不是去朝拜圣奥布里的。
是进结合钢铁做圣事好，还是退路桥总公司做圣事的好。
他们是去图尔内斯特挖沟修路的。
ove的答案精确，奥秘岛内里的谷物指的是玉米，固然一棵玉米长十个穗的没见过，但是种粮比还是能达到1：800的
但是，也有两个野心勃勃的人暗自下定了决计：“等此次领到薪水，就拿去交包管金。”
谁也不能小瞧群众大众的缔造力。
“奥拉布大叔！奥拉布大叔来了！”已经有暴躁的少年人喝彩雀跃起来，他们都是急于出门见地一下传说中的图尔内斯特教区的。
看到那些人都如他的叮咛，筹办了充足的行李和拐杖，他才对劲地点点头。
这些，都是他在图尔内斯特教区“做圣事”的时候，看来的经历。
跟别家教区念半天经才获得一小片饼干分歧，在图尔内斯特教区，底子无需念甚么经，只要铁楸抡得充足好，就能获得大块面包、奶酪，以及闪亮的小银币。
统统都盘点安妥今后，他又委派了人专门看管后队，制止有人后进，然后便举起一支小旌旗领队解缆，旌旗是他专门在图尔内斯特请人画的，上面是一具无头尸身，意味他们是去朝拜圣奥布里的。
天刚放亮，村头就堆积了一群人，他们当中有中年人，更多的是青年人和少年人，每人都拿着一支用树枝做成的粗陋拐杖，背着一个粗布或皮革做成的包裹。
现在他们一起上会商的已经不是该用三根指头画十字还是该用两根指头画十字，他们会商的是……
“但是，但是……”他的老婆仍然抹着泪，这叫他有些头疼。说实在的，活到四十岁才娶到老婆的他，也不想和老婆别离这么长的时候，如果有能够的话，他是很想带上老婆的，不但能够免除异地分离之苦，并且因为图尔内斯特教区停止的圣事是不限于男人的，女人也可插手，一样能够领圣餐，圣油，圣币――和物质丰足的后代比，这些东西对他来讲但是不小的引诱，不然他也不会决定分开故乡。