主线任务嘛，完成多了也就那么回事，不过是让本身变得更轻易忽悠信奉值，外加名家永不叛变，另有精通名家统统典范学说，以及几十万现钱的信奉值。
“难怪你比不过荀夫子，就你这个智商根基也就告别自行车了。”钱谦一脸怜悯傻子的神采看着伏念，“你还逗留在‘死读书’、‘学前人’的境地，不能自成一家，另有脸叫大儒？”
扶苏心中很想骂街，固然主如果想把公孙小巧点了天灯，但对钱谦也有少量抱怨。妈的还没开端呢，我们这就开端内哄起来，想要给儒家一个上马威的设法，岂不是就白搭了？
以是完成任务的提示音很好听，但说到底还是蓉姐的头发更好玩，因而钱谦转头又去玩蓉姐的头发去了。
钱谦躺在地上，翘着二郎腿，吊儿郎本地开口，甚么“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平”，甚么“存天理，灭人欲”，甚么“知行合一”，理学心学听过没听过的一大套实际先往上砸，管你懂不懂，归正我也不懂，能砸晕你便能够了。
废话能不更甚吗，周敦颐、二程、朱熹、王守仁，一大票亚圣的实际堆上来，说道对“儒学”的了解，正面硬刚孔贤人都不题目，何况荀子孟子呢？
钱谦晓得扶苏的心机，给了他一个放心的眼神以后，对伏念开口道：“伏念先生知君子之道？儒家读书习武，晓得六艺，为的是甚么？”
废话，没君子之道才怪呢。这本来就是儒家理学大成者朱熹起首提出的实际，《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
忽忽悠悠两三个小时，一行人从凌晨上山，已经到了正中午分钱谦才有说罢一个段落中场歇息的意义。但世人不但不感觉饥饿不耐，反而一个个听得津津有味、意犹未尽。
一言及此，伏念腰畔太阿剑“铮”地一声出鞘，在半空不住荡漾回鸣。
“来了！”伏念心中一懔，晓得胖大妈只能算是个暖场活泼氛围的，这才是主菜。神采凛然道，“儒家学术太多，但归根不过‘克己复礼’、‘仁者爱人’罢了。不管是读书，或是习武，都是为此。”
“不错，恰是如此，君子修身养气，本门孟圣曾言，吾善养浩然之气。”荀子明显跟钱谦谈的不错，捋着胡子几次附和。
天明也回应道：“当然啦，此次来的首要任务是忽悠儒家，干掉阿谁胖大妈只能算是热身罢了。”
是以钱谦真要用逻辑辩论驳斥她，胖大妈固然哑口无言，但必定不心折，会在心中考虑如何找出钱谦这一套词的逻辑缝隙。只要效抵赖压过抵赖，究竟证明名家的抵赖在我的抵赖面前不值一提，才气让胖大妈心折口服。
没错范增也被请来了，这老头跟项梁就住在桑海城里，少羽现在已经跟钱谦绑定了，没体例只好也过来凑凑热烈。固然少羽已经统辖大权，他这个“亚父”的权威降落很多，但能够给儒家添堵下威，老头还是乐见其成的。
怪老头荀子对钱谦的理学也很感兴趣，“天理”这个观点，跟他的“天行有常”学说非常附近，也很想畅谈一番。
到最后，儒家全部职员起立，大礼躬身，口称先生。就算是满脑筋可骇思惟的张良也不得不平气，纯真从学术上来讲，此人已经不逊于荀夫子了，乃至浏览面之博识，比荀、孟二亚圣更甚。
但是范增中间的少羽和代表墨家的巨擘天明一脸诡异，用传音秘术交换：“姑苏慕容以彼之道还施彼身，妈的这不是斗转星移吗？师父又忽悠人了。”