第104想 先修命后修运,先天五太[第1页/共2页]

◆堆集:禾只是积,田系为累,实在都与陈谷子有关。陈谷子能一代代堆集记录并传承下去,才有汗青之力,耐久吃陈谷子打米煮出来的白米干饭,能够获得种族传承的影象。

PS:对出世除尘说:有的笔墨,是不是真的好,还得熟行才明白,才晓得写人所想不到有多可贵。感谢你分出资本来支撑情舟记!作者都不轻易,沉舟建议你还是矫捷应用你的保举票,不竭结识新朋友吧。我们之间,信赖誉不着太多的说话,只要偶尔谈谈就很充足。写作现在越来越回归到它本身,多数人是为了兴趣和爱好,再不是以赢利为主了,只因为浅显作者都是亏蚀的。文学是我们的共爱,不管哪种表达,亏蚀不负心,交友重友情,明天我与你,每天读与写,都为所爱来,带着爱心归。

▲前面第一步第二步都是人本身的自修,第三步第四部都与内部环境紧紧相干,第五步就是相同表里,表里合一的体例。第五部比较难以了解,倒是命变的成熟期。

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●太:天赋五太:太易,太初,太初,太素,太初。《列子》说:太初者,始见气也。大道的大,多一点为太,当然能够为犬,是上一点还是下一点,辨别就是这么大!太与犬,谁优谁劣?二者取一,挑选谁?

▲统统六合间的灵物,都需求化成人形才气得道。不但是因为“人言为信”罢了。就是因为人有思惟,有了心机惟法,有思,才想,有想才气得法。有了法,才能够得道——欲得道,先成|人。

●命变⑤:人耳变。在小我的五官六感七情当中,说得再多看得再远,阐发一下数量干系,实在都不如所听到的。只因目睹只是实,兼听则明,真假兼备,听到的是古往今来;再说口,纵人有百口口有百舌且滚滚不断,能说得了多少,听到的可以是千千万万。世人没有多少去想通此中的事理,对听得的忽视是很遍及的。正因为被忽视的多,故意人更便利从中打劫大量的谍报力来修行长进。这本来是我第一部书要归纳的,固然已经扑了,还是不再过量地阐发了。

◆江渚也是猪:石桥,沱江,江渚上,19岁时的我,曾贯穿江渚。江渚边,江水旁,曾经深深地考虑,颖慧思考真谛定律前面的根赋性的本源,思虑道后之道,认知不成道的非常道,得见七彩以外更本源的光点。

●水开眼为泪,木长眼为相,金眼是钼,火眼是眷,土眼是睦。土火是灶,木火是杰,水火淡淡,金火为钬,火火为炎。水土是汢,金土是钍,木土是杜是桂,米走是迷……

▲命变成熟以后,瓜熟蒂落,落地就要生根,还得要修运!运者,如云在挪动,不是本身的意志,是实际中的征象与冥冥中的数理的一体修行,更难掌控更不易理喻,以是得先修命后修运。

2012年5月20日,礼拜日,阳间晴。明天是我老婆的生日,她加班未过来。我当然也没有畴昔。

▲不是气力越强命就越长,也不是运气好就不会遭殃!运气双修,方有长生的能够。这就是789天下的理念支撑。

2012看5月19日,礼拜六,雨转阴(继上页)。

▲前面已经说了五步?另有第六步吗?当然会有。命变起码也得有九步的,不是吗?

◣这是很难比拟的。在789中是不是能够如许来设定:太是无生命,犬是太退化晋升之灵物,从太而来,早得不能再早的生命,以是六合之间的十大灵物,天狗能排到第二。至于天鸡,为何能居第一?只因天无口,口有天则吴,天有口则吞,牠本就是代天而鸣,当然是第一;猪三,何德何能前三甲?无他,猪是装聋作哑的龙娃娃;羊为四,因为三阳开泰,三阳即三羊,泰便是太,连太都能开,羊居第四都有点怪哉了——与太的干系,决定了前四位的排名。

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