第28章状元风波――思辨精神[第1页/共3页]

“而在欧洲,太民主了,成果欧洲四分五裂,碎裂为了几十个国度;而中国当代,是独裁为主,构成了大一统局面,论及国土,人丁,相称于另一个欧洲!”

叶姿又是问道:“为何胜利人士当中,很少看到高考状元的踪迹?”

“爱因斯坦发明的相对论,和量子实际,出世之初,也是无用的,没法增加GDP,没法增加百姓糊口程度,真的很无用。起码一个工程师,能制造出一个大炮,在战役中杀死仇敌;一个贩子,能赢利无数,为国度供应税收。但是爱因斯坦的实际,很大,很广泛,很无用!”

“直到三十年后,原枪弹制形胜利,当时才感到,爱因斯坦真牛逼!”

白清是第一次接管采访,多少有些严峻,此中另有一些逻辑弊端,语法弊端,但是说着说着,垂垂有了豪情,说出了心中的了解,说出了对天下的认知。

“在西方,科学精力第一条就是无聊,也必须是无聊。试想,如果整日忙着养家糊口,忙着诡计算计,忙着升官发财,即便苹果砸中牛顿的脑袋,牛顿也会很快健忘。牛顿很繁忙,忙着养家糊口,忙着诡计算计,忙着升官发财,那里偶然候胡思乱想!”

“中国创新型人才奇缺!”叶姿道:“现在的教诲形式,在不竭的鼎新,不竭的窜改,就是为了培养创新型人才!”

“但是在西方,科学精力,第三要点,恰好是无穷!”

说着说着,白清感受跑题了,立即搂正题目。

“为思辨而思辨,为求知而求知的精力,归纳出西方‘智’的传统。这就是西方的教诲,西方的科技精华。在西方,曾经有一个功利化的思潮――智者活动,他们以传授聪明为职业,在他们看来,聪明仅仅是用来满足功利目标的手腕。对此,柏拉图把这些人叫做‘批发和零售精力食量的贩子’,属于贬义词!”

“主如果中西方教诲理念的分歧……”白清道:“中国的教诲,本质上是要合用,学会文技艺,货与帝王家,学文,学武,本质是为了卖个好代价,本质是要有效。当代,学习四书五经,是因为有效,能当官;到了现在,上大学,学习各种文明知识,是为了有效,能赚大钱,发大财,当大官!”

“牛顿发明了万有引力,但是万有引力出世之初,有效吗?没有效,不能增加GDP,不能增加百姓糊口程度,不能制造出强大的兵器,真的没有效处!”

“同理推到而出,招考教诲,不代表掉队;本质教诲,不代表进步。只是教诲的分歧阶段罢了,合适分歧的社会阶段罢了。招考教诲,无益于提高教诲,提高教诲就是提高繁华,中国能有明天的繁华,与招考教诲有莫大的干系!”

“但是西方的教诲,本质是分歧用。欧洲‘黉舍’一词,是由希腊文‘闲暇’派生出来的。在古希腊,黉舍是一群显得无聊的人会聚在一起,高谈阔论,胡思乱想。在古希腊,所谓的黉舍,也不是为了培养人才,而是为了无聊!”

“在西方,很多科学家尽力一辈子,也出不了服从!”

“高考状元,进入名牌大学,名牌大学毕业,只能说是高起点,进入社会有上风!可上风一定即是胜势,上风一定能转化为胜势!”白清道:“就好似汗青上,南宋,在政治、经济、文明、军事上,都是完爆蒙古,占有着上风,可还是被蒙古打的头破血流。这就是典范的,上风未转化为胜势!”

“在畴昔读汗青书,给我的感受是,民主是进步的,独裁是掉队的;可厥后才晓得,中国当代经济文明繁华昌隆,因为独裁;而新航路斥地时,哥伦布,达伽马等人,是由西班牙,葡萄牙等国度君主支撑的。而这些国度,都是君主独裁国度。而马基雅维利的《君主论》,核心就是君主独裁,唯有独裁,才气让意大利同一!“

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