天子摆布的大臣二人，反复高喊：“拿去”，再摆布四人高喊：“拿去！”如许，一增为二，二增为四，四增为八，八增为十六，最后大汉将军等三百六十人齐声高喊：“拿去！”声音之大，如轰雷矣。
【重点】皇权是封建期间的最高权力，究竟上，历代每一个王朝的式微过程，老是一个皇权独裁向官权民主制转型的过程。伴跟着帝国的生长成熟，一个庞大的官僚阶层逐步成型，终究成为摆布体制运气的中坚力量。
杨廷鉴已经在本身的内心，为大明的生长打算了一套完整的打算，只要谁敢反对本身的打算，那就是被碾压的了局。
接着刑部尚书接着跪奏道：
当然，退回完整的皇权至上也不对，那是开汗青倒车，重点是如何窜改这一畸形的官僚民主体制，让他生长成为利国利民的一种民主轨制，本钱民主一样是本钱家的民主，但却能够让国度发作没法对比的缔造力，就是公众具有推举和监督权。
“吾皇万岁，万岁，千万岁。”
“奉天承运……着杨爱卿马上于午门献俘，抄没之银两也堆放于午门……”
杨廷鉴这下但是没有体例，四全面都是飞溅的口水，但他就不能脱手把这些朝廷大佬给揍趴在地上，只能任由他们刮噪。
第一：做军阀架空皇权，对于明末如许的乱世，这个机会将会很快到来。
这是崇祯天子对这些文臣让步了，先把这国度首要的献俘阙下给办了，至于这银子就堆放在午门好了，然后大师筹议着如何分，总能够吧！
午门献俘礼，要在俘虏脖子栓上红色绳索，先祭庙、社，就是祭太庙和社稷。在献俘礼上，午门正楼正中设御座，檐下张黄盖，卤簿设于午门城楼下，两边摆列，直到端门。
张彝宪宣读完圣旨，就笑盈盈地把圣旨放到杨廷鉴手中：
第二：就是三权分立，让权力相互监督，不管是推举出来的还是科举考出来的官员，让他们不敢贪污败北。
在午门前，王公大臣、文武百官，昌大严厉，分班侍立。天子穿龙袍衮服，乘舆出内宫。起驾时，午门鸣钟；到太和门时，鸣金鼓、奏铙歌。天子到午门前，沿着马道，御楼升座。在午门楼下，兵部官员带领将校，引战俘下跪。
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“杨大人，快带着俘虏随我去午门吧！”
最后崇祯采取了周皇后的规劝，并让张彝宪去永定门传旨，这有了圣旨的张彝宪当即就往永定门干，成果碰到了在午门喝小酒的高起潜，两人把这事一说，天然就明白了，高起潜能不悔恨周延儒这个首铺吗？他必然是主谋。
“拿去……”
第四：就是在十几成熟的时候，实施君主立宪等。
就在此时张彝宪和高起潜带着几十名东厂的番子，急仓促地赶来了，那些东厂番子但是不怕这些朝廷大佬，他们可比杨廷鉴凶暴多了，直接就把这些朝廷大佬推到一边。
“奉旨安定犯境劫夺之蒙古鞑子，所获俘囚敌酋济农，谨献阙下，请旨。”