就如那油灯燃烧以后，有烟开端弥散。
许广陵认识中此时出现这段逸闻，想的，也不是它的真或假。
而是从古至今，记录或传闻中的各种点滴与片段。
老妇人的念诵，仍然在持续。
伴跟着这发作和燃烧一起到来的，是亡者身上升腾起的丝丝缕缕白雾，那所谓的灵魂或者说认识碎片。
而那些笔迹的内容，有梵文，有藏文，也有汉文，这些字，有的是成段的经文，有的只要短短一句，另有的，只是一个或两个字。
也仿佛是生命光环幻灭得并不完整，残留下的那部分，化作了这些白雾。
深夜，甜睡当中，就在阿谁老者走向灭亡的那一刻，其本已迟缓、呆滞、淡薄乃至于模糊涣散的生命光环，如同遭到甚么庞大刺激普通，猛地收缩。
之前，许广陵觉得如许的究竟和伊藤姐妹的环境有关，即天生异禀，顶窍和浅显人不一样。
这三天，她都没有进食，每天只睡很少的一点时候，然后念诵，然后是在极渴的时候，只少量地喝点水，再持续。
看着悠远处又一个斗室间里的那白雾，许广陵的神情庄严而又寂静。
说是其任知州时某天昼寝，梦中，梦见本身走出了衙门，来到一个村落，见一老婆婆设香案祷告，案上摆着一碗芹菜面，黄庭坚端起来就吃。
“余幼时，家中无书，借得《文选》，见《长门赋》一篇，仿佛读过，《离骚》亦然。”
“不”。
涣散的生命光环顷刻收缩，顷刻凝集，顷刻地，由暗淡到敞亮，乃至能够是其平生中都没有过的敞亮。
旁观着这些笔迹，谛视着这些石块，许广陵仿佛透过光阴透过沧桑透过班驳透过烟尘和埋没，看着一份份分歧的表情和依托。
……
生命，就以如许的一种体例，递相归纳。
许广陵沉默。
这是一个很奇特的梦，固然奇特，但也仅此罢了。
“我牵着你的手呀”
从孔夫子所言的“生而知之”开端，到各种少年神童的“才如天授”，比如同为宋朝的方仲永就是一例。
但这个泥土，并不是普通意义上的泥土，它是颠末开辟和缔造的，有着很多“活性物质”的泥土，这类泥土，此中的很多成分，能够作为直接的质料，被草木所接收。
清朝大才子袁枚在诗话中这般说道。
何尝识书具。
世隶耕。
阿谁老妇人的丈夫。
不是学来的。
“嘛”。
这三个描述加在一起，非常简练却又非常详细地揭示了，甚么叫“才如天授”。
生而知之！
“你跟着我走呀”
许广陵在镇外悄悄地站立了好久，一向比及阿谁房间里的那丝丝缕缕白雾如烟般缓缓分散，从房间里来到房间外，然后一点点持续分散，直到完整地散逸、消逝。
而这一问，获得了鉴天镜的必定。
第三天的时候，许广陵目睹了小镇上又一名白叟的离世。
简朴来讲，有的人生来，认识是从一张白纸开端，而有的人生来，却直接自带了一箩筐的东西，一旦某种前提符合，那箩筐里的东西就会被触发。
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也有“吽”，另有“貝”、“被”等。
“一走就是一辈子呀”
“无数的认识微碎片覆盖在这六合间，以是……是人越多，认识微碎片越多，被重生儿接收的也就越多……也以是，人类的生长和退化，是一种叠加，在如许的一个根本上，人类的团体认识发育，是处于一种加快度的生长当中？”
其年青时候，在寺庙里，跟着内里的徒弟所学的情诗。