“不知这是沈伯父的心血，还是沈二公子的奇思妙想，孩儿觉得这份谢礼有些重了。”边静玉说。
承安院里静悄悄的，边嘉玉不在。
比起豪门，世家的上风在那里？就在于秘闻。
“我儿莫要妄自陋劣。”面对儿子，安平伯这做父亲的能说出如许的话已经是极限了，他虽感觉本身的儿子不必然比沈德源的儿子差，但更多的歌颂是没有的。这都是为了保持父亲的严肃。安平伯话锋一转，又说：“既然沈二还没有完整规复，待会儿叫你母亲清算出一些药材来，都给沈家送畴昔。”
如果安平伯府重权在握，那么他们能够疏忽那些反对者，只要有了皇上的支撑，便能够去推行标点了。可究竟上，安平伯府底子有力和浩繁权贵对抗。面对能够会有的反对者，他们只能挑选冬眠。
屋子里一下子温馨了下来。
本昌是沈德源的字。“本”一字合了“源”字。源指水流的肇端处，有来源、根由的意义。
安平伯重新看了下帖子，再次承认边静玉说得很有事理，因而又点了点头。
因而，推行标点这事还需求从长计议。
豪门子想读书，得有“授之书而习其句读者”的发蒙教员带路，不然他们连如何断句都不晓得。世家子想读书，自有家里一代代传下来的旧书作为发蒙读物，旧书上有注释、有断句符等等。这起点就高出豪门子很多了。但是，如许的断句符并没有构成体系性，只是在某个字前面加了一个小点罢了。
帖子的事情还没有说完。边静玉又指着帖子上“，”、“。”、“：”等一系列标点标记，说：“这些标记也是前所未见。不过，孩儿见这些标记呈现得极有规律，倒是猜出了它们的一些用处。孩儿觉得，这应当是用来断句的。若一句话只说了半句，就用‘，’来断开。若一句话完整说完了，就用‘。’来断开。”
一个来自某些世家朱门，对于他们来讲，无需标点，他们子孙后代就能把典范学好了，推行标点反倒是让那些没有秘闻的人获得更多的好处。一个来自酸儒，他们坚信贤人之书不成增一字也不成减一字，不然就是不敬贤人，如何会情愿让册本加标点重印？另有一个实在和世家略有重合，某些已经为官做宰的人，他们在管理百姓时风俗用愚民政策，又如何会支撑这类较着能够开导民智的行动呢？
不往坏了想，天然就要往好了想。
边静玉指着“@”这个标记，说：“父亲, 孩儿见地陋劣, 此前未曾在典范上见过这一纹路。但恕孩儿大胆猜想，这很能够是某种宗教内里的一种标记, 是为祈福所用。这定是那沈二公子的一番情意。”
誊写时，如果从右往左，一旦手不谨慎从刚写的字上掠过，纸张就会被弄脏了。当然，纸面整齐是对读书人最起码的要求。普通环境下，只要练了几年的字，都不会呈现用手擦字的环境。可边静玉不是给沈二找了个来由了吗？沈二是大病初愈，手没法长时候悬空，乃至于写字时会不谨慎擦到字。
此番沈家遭难, 边家在宦海中使不上甚么劲，赐与沈家的帮忙极其有限，但边家好歹护全了沈德源的一儿一女。虽边家不会以此事挟恩图报, 但边家人如何是边家的事, 这无毛病沈家人感激他们。
边静玉和边嘉玉的干系也不能说是不好。
而在沈怡送来的拜帖上，断句符却不止一种。边静玉一边看一边揣摩，根基上能贯穿每个断句符所代表的含义了。若能把如许一套标准化的断句标记推行出去……边静玉不敢多想，从速平下心来。