崇祯天子挨个扣问他们的姓名，并为此中的一些人夹取分发食品。
看着在风中伸展开来的那面这红色龙凤旗，崇祯天子的内心天然是感慨万千。
对后代带领人下基层观察慰劳的场面，来自后代的这位崇祯天子天然见很多了，是以顺手拈来，就令这些之前的低阶武官们打动不已。
这个中午，深知军心有多首要的崇祯天子，在孙承宗、李邦华、张惟贤、茅元仪等人伴随下，就在讲武堂的大餐厅里，与讲武堂的学员们一起吃午餐，而所吃的饭菜，天然也是与讲武堂里的统统人都一模一样。
将来不管是九边各镇，还是本地卫所，又或者是本地海军，都必须全数同一吊挂这面旗号，其他的各种服从性的金鼓清道旗和将领标识认旗，当然该用还是能够用，但是唯有这一面龙飞凤舞的红色龙凤旗，才气作为大明官方朝廷和军队的意味。
“朕觉得，新军不但要有新的端方，新的兵器，新的军衣，更要有新的精力，新的面孔，新的形象。
现在一顿简朴的午餐吃下来，崇祯天子更是很等闲地，就俘获了讲武堂一众学员的忠心，起码他地点餐桌之上的十名马队科的青年武官学员，今后对天子就有了绝对的虔诚，此中就包含了带着老母来上学的黄得功。
崇祯天子与学员们一起吃完了午餐，到讲武堂专门筹办的寓所，歇息了一个多时候，然后开端了明天的另一个重头戏。
何况天子亲身到讲武堂讲课，今后也可自称为天子弟子，这是多大的光荣。
天子与随行的军机大臣则分分开来，与讲武堂各个排和什的学员一起，坐在一张张长条餐桌的前面，一起共进午餐。孙承宗等人晓得天子此举必有深意，以是也没有一味劝止。而如许做的结果，当然也出奇的好。
最后，为了均衡各科的学员，在总教习马世龙的建议下，只能先丢弃志愿分科的体例，而采纳随机抽签的体例，才算是把四个科的学员比较均匀地分在四个科中。
而天子所做的这统统，当然让讲武堂学员们铭记五内。在他们的内心，畴昔讲的将领爱兵如子，也不过是解衣衣之、推食食之，天子现在的做法也是差不了多少了。
后代的时候，社会上另有个工农商学兵的分类，而现在兵反而连商都不如了。并且这类环境到了明朝中前期，愈演愈烈，一个武将，哪怕官居总兵之位，在一个七品文官面前，也是毫无职位。这也是崇祯天子想要尽力窜改的民风之一。
大明官军不是没有军旗，实际上恰好相反，大明官军的旗号仪仗不但浩繁，并且非常庞大。
如许一来，现在马步炮三科，各科均为四十人，每科两个排、四个什，设排长、什长办理，而工兵科则是三十人，则编为一个排三个什。
当然，这个环境不但是大明朝如此，之前的历朝历代都是如此，既没有同一的国旗，也没有同一的军旗，即便是以旗人著称的满清，也没有一面同一的国旗或者军旗。
崇祯天子讲完第一课，当时已颠末端中午，讲武堂的开学典礼，也只能放鄙人午再停止了。
厥后发明三角旗还是与西方的国旗不对等，因而过了几十年以后，又改成了长方形的黄龙旗，再然后没几年满清也就灭亡了，根基上也没如何派上用处。
不但有后代影视剧中常见的清道旗、金鼓旗、中军豹尾龙旗大麾、青龙白虎朱雀玄武四方旗，并且另有不常见的全军司命旗、五行旗、二十八星宿旗，以及甚么六甲神将旗、六丁神将旗等等，非常的庞大。