因而，一种畸形的繁华，如同野草普通在南特市内猖獗发展。
是以，当到了神判的日子，早已经等的迫不及待的公众围成里外好几圈，看着一大一小的两块铁块被兵士们端上来，不由得打出了一声惊呼。
是以并没有人思疑。
而马格努斯，他是抱着一种欣喜的表情来对待这繁华的。
“那么大的铁块，起码让他戴双手套吧！”
因为他不晓得，或许甚么时候他的一个小行动就会冒犯到农夫的忌讳。
但是现在，农夫们亲身用行动来证了然，在款项面前信奉一文不值――不，或许卖出去还能值几个钱。
闲话少叙，在马格努斯忙着安抚科特的时候，阿道弗斯神甫正在筹办热铁神判用的铁块。
既然都已经挑选了神裁，那主就正在谛视着统统，像我们如许浅显的农夫，只需在台劣等候本相，然后欢天喜地的把妖怪奉上火刑架就行。
诸如此类。
固然以‘狂欢’来描述这场即将决定布列塔尼的格式，乃至布列塔尼的将来的神裁并分歧适，但是南特市的市民们，他们确切是以狂欢的态度来驱逐八方来客。
毕竟，这些大贩子，比方说威尼斯的那些，他们的买卖遍及五湖四海，特别是与那些粗鄙蛮横的异教徒买卖的时候，更需求一个晓得那些异教徒说话的人在场才行。
但是，热铁神判的奇妙就是在这块热铁上。
农夫们就用着如许朴实的代价观，初创性的在糊口中辩证了信奉与款项的干系。
神甫要找的铁块，不管是质量、又或者是内涵都没有题目，那本来就是货真价实的铁块，独一有题目的，是铁块的形状。
――畴前，他老是觉得农夫们都是顶顶虔诚的，而农夫们的行动也证了然这一点，他们种地时祈求主的庇佑，用饭时祈求主的庇佑，乃至是行房时也祈求主的庇佑，宁肯不交给领主的税款，也要交给教会沉重的什一税――乃至于最后贵族就要用武力来代替教会收税了。
顺带一提，大的那块是阿道弗斯神甫的，因为他选的犁铁是空心的，为了确保质量不异，就要大一些。
更何况，在热铁神判之前，要有教士为这块代行主的意志的铁块祷告，要有被告与被告的寂静宣誓，最后另有――如果他们确切如许做了，那神甫还要感激他们――将热铁与外相打仗，以证明这热铁名副实在。
并不是把冷铁涂红如许的小把戏，如许的手腕骗骗那些农夫还能够；但是在畴昔，神甫的那些敌手，他们都是狐疑很重的人，非得要试一试，让热铁在外相上烫出一大块裂辩才肯放心。
这让马格努斯相称的束手束脚。
“是啊，神甫那么好的人，他还帮我告解了呢，不要让他受这么大的折磨。”
并且，热铁实际上并没有人们设想的那么热，将铁熔化成铁水需求1200℃的高温，但是将铁烧红，顶多也就500℃。
穷到眼红的马格努斯正在希冀着此次现钱呢。
虽说让他――一个等会就要接管神判的人本身寻觅神判用的铁块未免有作弊怀疑――但是那但是铁块，谁又能在铁块上做甚么手脚呢？
毕竟他们每一个都是合格的农夫和贩子――当没有商船时，他们就是农夫，当有商船时，他们就是贩子。
并且，有很大的能够他会被直接奉上火刑架！
难怪本钱主义自出世以后就如同吹枯拉朽普通横扫了封建社会的余孽，在那闪闪发光的金色小敬爱面前，甚么忠信虔诚，都是如此的不值一提。
好吧，看来在神裁之前，颇感得意的马格努斯还要分出一部分表情来安抚本身的新部下。