血腥就意味着暴力，而在中世纪，暴力这类事，一旦农夫真的兵变，谁打过谁还不必然呢。
在现在的布列塔尼，女人比男人多。
而现在，马格努斯就是想要学习本钱主义。
查理逃出巴黎，但是他并没有落空统统，叛逆者占据了法国的心脏，但是却忘了血液固然是从心脏流出，但是倒是脉动于满身的。
――我这并不是在危言耸听，在交通并不发财的年代，人们结婚都老是就近的，这也就代表着，一个村落的村民，他们或多或少都有着亲戚干系。
未野蛮总算是另有一些好处，特别是布列塔尼曾经被维京人侵犯，一些维京人特有的风俗也传播到这里，比方说，维京人特别尊敬他们的老婆。
这就把妇女们逼出房门了。
这是为体味放妇女出产力做的先手。
而这两样，在中世纪，不管是前期还是前期，十足都没有。
又或者是尽量进步亩产，大范围机器化莳植，使得即便是只要少数人耕作，也能满足大多数人的饮食需求。
妇女是能做很多事的。
把小孩当大人用，把女人当男人用，把男人当牲口用。
产业需求工厂，工厂需求工人，工人需求用饭，而用饭，就需求大量的农夫来为他们种地。
人丁这东西可不像是在玩游戏，只要鼠标一点就能从天而降，客岁夏季的一场战役，战死者的尸骨堆积如山，数百男人死去，只留下一对对的孤儿寡母。
实际上，贰心内里很清楚，在中世纪，是不成能产生真正的本钱主义的。
有了农业结合委员会做开首，接下来，马格努斯还要再持续办‘纺织结合委员会’，‘产业结合委员会’的时候，大量招收女工，就没有人能够多嘴。
这是本钱主义的信条。
本钱主义赛过封建社会的上风就在于此。
举例来讲，在雅典，号称是欧洲文明之光的处所，妇女除了葬礼以外不能出房门，就连买菜，都是由小贩奉上门，两边还必须隔着一层门板买卖，连面都见不得！
因为出产力达不到。
因为她们不喝酒，就不会因酒误事，并且女人都较男民气细，在一些关头，但是噜苏的位置上，女性要比男性更有上风。
就仿佛他之前请阿道弗斯神甫做祷告，便是在弥补这裂缝。
说句题外话，在格林童话里也有着很多如许的意味，当配角流浪时，他四周的一些带有‘魔力’的家具就会暴露人形，为他出运营策。
这是千古传下来的真谛。
老天！这可真不是一件轻易事！
是把任何一个能够事情的人都全算作是劳动力，还是只让男人劳动，而把明显无能更多的妇女紧紧的关在房里，大门不出二门不迈？
当然，她们的力量并没有男人大，这是天生的心机缺点，但是别的一个处所却足以弥补，那就是，她们人多。
就仿佛是十四世纪的法国扎克雷大叛逆，一朝齐号令，十万人共举旗，太子查理都被迫逃出巴黎，如果不是农夫们都还心存胡想，不肯做流血的反动，法兰西说不定就会天翻地覆了！
这也就是为甚么，马格努斯的委员会招收女性，却不担忧被人诟病的启事。
并且普通都还做的相称好。
他的储备可没敷裕到，能再取出五千磅银，向路易七世持续借兵了。
只要这孤儿寡母还存在，他们就像是一道道的裂缝，分裂在马格努斯与浅显的农夫中间，马格努斯所能做的只是极力去弥补。
在注释开端之前，我想叨教一下各位，对于劳动力，究竟是如何看的？
但是这倒是第一步。