这是好大的一个题目，几近和“我是谁？”这个题目一样浮泛，仿佛没成心义。但实在不然，经历过一些事情今后，你才会真正明白人到底为甚么活着。因为如果你想不明白这些题目，你凭甚么来降服糊口中的各种磨难，而仍旧能保持本身一种平和的心态。或许人活一世，终究就是为了搞清楚本身是甚么，到底该如何活，为甚么活。有的人是想明白的，然后遵循本身的设法去糊口，有些人却不是想明白的，而是活到最后，临死的时候才俄然明白了，当然每小我明白过来的东西都不一样。
实在这个事理也很简朴，这是天然产生的，甚么叫做天然产生的呢？就是物竞天择，适者保存这类生物规律下天然合作产生的，事理固然说来好听，但如果把事理说得再透辟一些，那就是人在本身生长的过程中，毁灭了无数的其他物种，终究才包管了本身的仆人的职位。这是血淋淋的究竟，不是故事。在这类合作中没有任何美化，就是残暴的精神合作，其他物种不是没有聪明，只是终究在聪明上不如现在的人类，被人类无情的毁灭了，这也不能怪人类，因为这本身就是你死我活的斗争。经我研讨发明，人类的雏形种族曾经非常多，终究是当代人类的这一只保存了下来。其他的都被埋封在了天然的泥土里。因为他们没有保存下来，连汗青这个词都用不着说。我们很多人都不晓得有这类事情，就像他们向来没有存在过一样。
人生的意义到底是甚么？这本书究竟讲了甚么，必然会有人会晓得，因为人类的猎奇心是永无尽头的、、、、、、、、
一个角度看题目。或许有别的的感受。
生物的退化遵守的法则不是个别的保存，而是物种的保存。一个单一的个别很轻易被毁灭，就是不被别的个别毁灭，也会被时候毁灭，总有朽迈灭亡的时候。但一个物种一旦把握了先进的兵器，就很轻易占据物种合作的前沿。比方人类就是因为比别的物种提早把握了智能，才终究有现在的江湖职位。而作为物种合作的核心要素不是一个物种个别是如何强大，而是一个物种之间个别的相互交换和共同。也就是说，晓得共同的物种有天然的上风。比方作为个别的老虎无疑比狼强大的多，但作为物种狼比老虎更有合作力。因为狼晓得群体作战，有社会构造。而社会构造是智能产生的必须前提。就天然界来看，群居物种老是更有生命力一些。
小我半世蹉跎，至今一事无成，但明天却明白了人生的意义到底是甚么，且听我渐渐说来，对与不对，各位本身咀嚼，不求苟同。但求问心无愧。
说了这么多是想说甚么呢？是想申明，我们人类本身并没有完整离开天然界，究竟上我们仍旧是天然的产品。我们仍旧必须遵守天然的法例。畴昔是，今后仍旧会是，人类把本身举高到了超出天然的职位，那只不过是人类本身的胡想罢了。我们在和生物界打交道的时候遵守的是生物法例，这场战役我们已经毫无疑问的赢了，但我们本身之间遵守的何尝不是生物法例，又有几小我能真正熟谙到这一点呢？
但是诸葛珑羽留下的书是由两本的，诸葛珑羽一本让南边的书匠在南边印刷，一本让北方的书匠在北方印刷，以是这本灭亡的意义是南边书匠看的版本，万事有因才有果，有果必有因，诸葛珑羽留下的书只要看完第一本后再看别的一本才会没有任何伤害，要不然就会被灭亡的幻影缠住，晓得真正灭亡、、、、、、、、、、
说到这里就有一个更成心机的话题，那就是物种的社会性，或者叫做种群是如何构造的，这是一个更成心义的话题，因为毫无疑问，人类的种群构造是统统物种中最庞大的，研讨这个题目无益于揭露题目的本源，能说明白我们现在在社会中的位置到底是甚么？