“不，不消做到这一步。”向山摇了点头：“你当然能够更爱一个特定的人，或者讨厌一个特定的人。侠客的‘兼相爱’，只是但愿你能够为了‘统统人都能过得更好一点’这件事而尽力。”
向山站了起来，取过他尤基带来的废旧零件：“你明白了吗？尤基，这就是一门针对暴政而设想的刀。它确切能够被反过来斩向弱者，但是它对暴政者的伤害，必定是强于对公众的伤害的――它对压迫者们有伤害加成。”
――见鬼……这又是谁说过的话？
“倒不如说，若不是真的感遭到不平，弱者又何必向强者挥剑？如果四海以内，再无孤寒，亦无不平，又如何会有侠客挑选拔剑？彼时，侠义天然残落。纵使有少数的狂徒，也必将倒毙在群众的汪洋当中――弱者会自发的与他为敌的。”
向山很想笑：“这也不可否定，因为武功只是‘技术’。‘技术’是没有本身的意志的，它能够被任何人利用。但是，这类技术的设想思路，却恰好是基于针对社会的博弈论。”
但他语气却还是稳定：“总会有强者，想要踩踏弱者，想要欺侮弱者――他们会想体例从弱者的身上撕下血肉……啊，不美意义，对你来讲，‘拆下零件’能够更好了解一点？他们总会想要剥减弱者的。或许在这个时候，会有一个更加进步的力量，从强大生长为强大，代替之前的强大者，缔造一个更加公允的天下吧。但是，这类生长是汗青的必定，也具有本身的偶尔性――它会在生长起来之前就被强者所掐灭。”
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
向山感觉脑筋有炸裂般的疼痛。
在有限的前提之下，强弱就如许逆转了。
线膛燧发枪因为具有“膛线”，导致其射程与穿透力均远远强于上一代的枪械。猎人是这类枪械的最早受益者。而在英法战役期间，法国征召猎人，深切敌后，履行“游击”与“偷袭”的作战。由此，法语当中出世了“猎兵”这个词，乃至直到二十一世纪，“猎兵”还是是法国精锐军队的称呼。
“侠客作为‘个别’无疑是强大的，但是他要对抗的东西，是强者的个人。个别的力量，在这个层面上微不敷道――武功存在的意义，就是成为弱者手中的剑，去震慑强者。”
“实际上，侠客们的哲学出世是在很晚才出世的。这个过程当中，就已经接收了很多厥后的聪明人所说的话了。但是，对于侠客而言，‘兼相爱’这句话，是必然要记着的。”
“墨翟是一小我。”向山点了点头：“你得晓得，墨翟是一个非常聪明、非常短长的人，但也只是一小我。他能够在阿谁暗中的期间，说这个世道‘不对’，说‘兼相爱’，是非常了不起的。但是，在他以后，天下上也呈现了很多和他一样，乃至尤有胜之的聪明人。他出世得太早了，很多前面的聪明人发明的事理，他都不晓得。”
这便是由技术实现的，用个别力量对战役形成最大影响的“战术”。
汗青上，墨者固然极力禁止战役，但终归只是堵漏，没法从本源上处理战乱的题目。
将繁多的肢体行动，繁多的对抗战略，十足以博弈论的模型停止转化，写成法度的说话，用秘传的伎俩封装，使其变成野生智能检索没法辨认的文件。
直到……有几个年青人，缔造了赛博技击。
“而这个时候，就需求别的一种力量存在了。这就是‘弱者的抵挡’。‘兼相爱’的力量，没法窜改天下，扫平旧有的暗中。它只能成为弱者手中的剑，是最无法的抵挡。”