一场好好的宴会，没想到吵得让人头疼。
底子是两回事。
黄叙是他的人，是他的副校长，是他请到江东的。
蜀中的课本，根本就是文、数。文是简文，数是数算。简文就是刘璋推的简体字和拼音，数算就是全面引入了阿拉伯数字另有西方数学中的公式定理等推演之法。
刚才看到很多人围攻黄叙，内心已经很不舒畅了。
有了很多人助势，孙权也站了出来，只见他持续慷慨陈词道：“凭的是甚么？凭的就是成都学府，凭的就是成都学府源源不竭的人才运送，凭的就是成都学府不竭的新兵器的研讨和制造，凭的就是三级教诲的快速推行，凭的就是这类对治下全民的律法和知识教诲。大师都说蜀中这兵变那兵变的，那我就要请大师看看了，看看大汉的其他的处所，看看其他处统统没有兵变，是不是兵变更多？是不是兵变更短长？看看我们江东，是不是兵变更多？前有笮融严白虎，后有吴越兵变频繁，我们另有脸说别人吗？
南中兵变，是因为蛮人要求刘璋的新政也要惠及到蛮人地区而激发的；汉中张鲁是因为跟刘璋的政见分歧；此次赵韪兵变，则是错综庞大，但其本源，应当是好处分派的题目形成的。你们把这些全都归咎于刘璋的新政，归咎于三级教诲体系的推行，何其陋劣？”
能够说，这两门根本学科的窜改，是一种天翻地覆的窜改。不然，不成能两本蒙童的课本，一屋子的博学鸿儒学富五车的人都看不懂的。
就算是在蜀中，初期推行简体字的时候，也是遭受了各种诘难。
孙权的话刚一说完，张昭就再次站了起来，朝孙策拱手为礼，不慌不忙道：“主公，权公子，各位。老夫一早就说了，蜀中和我江东是两回事。岂不闻：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳？蜀中能实施的，放在我江东则一定能行得通。子言带返来的这些课本，大师应当都粗看了一下吧，我想问问大师，能看明白的有几人？便是你学富五车，你能看懂吗？你看不懂，我也看不懂，便是学富五车的博学鸿儒也看不懂。
因为刘璋从根子上，对我们老祖宗的文明动了手脚，对我们几千年传下来的笔墨动了手脚，对那些传下来的知识文明动了手脚。他把我们先人传下来的笔墨，改得乱七八糟，把我们先人传下来的数算等也改得脸孔全非。如许的课本，如许的三级教诲，放在蜀中放在凉州放在西域，放在那些到处都是蛮夷的处所，或许行得通，但放在我们江东，用来苛虐我们江东后辈，我们承诺吗？用来苛虐我们的子孙后代，我们承诺吗？你们在坐在诸位，你们承诺吗？”
孙权刚才已经很不爽了。
大汉其他处所兵变，多是因为吃不饱才揭竿而起的，而蜀中呢？
为甚么？
一众武夫的反攻，另有孙权的一番慷慨陈词，看似获得了大要的胜利，但是也只是看似。
“主公，各位先生，各位将军：”黄叙也不管孙策如何头疼，这个时候只能据理力图了。“刚才几位先生都说得好，说这些课本看不懂，说刘璋弄的这些都是异端，当年我在蜀中，蜀中的那些世家那些大儒那些名流，哪一个不骂刘璋，哪一个不骂刘璋弄些异端邪说的，哪一个不骂刘璋数典忘祖的。但是现在又如何？这些骂声杂音，另有吗？有还是必定有的，但是已经越来越少了。现在蜀中，谁不想让本身的儿子孙子考入成都学府，谁不以本身儿孙进入成都学府而高傲，而夸耀于人前？”(未完待续。)
还是拿赋税说事，直击孙策和一众武夫们的勃勃大志，你是想建功立业，还是想推这甚么三级教诲体系。